理性、偏好、意識形態(tài)與社會演化：轉型期中國制度變遷的經(jīng)濟史解釋

自序
第一章　歷史主義經(jīng)濟學分析方法的重建：經(jīng)濟學解釋的“范式困境”與“范式轉換”
一、回歸古典：理論上的可能性與現(xiàn)實上的可能性或必要性：一個導論
二、歷史視角下的經(jīng)濟分析：以馬克思經(jīng)濟學的邏輯結構為例
（一）馬克思經(jīng)濟學分析基礎
（二）歷史與邏輯：歷史唯物主義經(jīng)濟分析的
“總原理”
（三）對波普爾的“反諷”：目的論
三、轉型的含義
四、意識形態(tài)與社會正義
五、制度與制度變遷
六、經(jīng)濟學的范式危機與范式轉換
（一）范式和范式危機的“注解”
（二）歷史視角下的集體經(jīng)濟、社隊企業(yè)與農(nóng)村市場化
（三）范式轉換：歷史主義的經(jīng)濟分析框架
七、歷史邏輯的可驗證性：民營經(jīng)濟的由來與演進的歷史視角
八、本章結論
參考文獻
第二章　歷史理性：“新歷史主義分析方法”的基礎重構
一、本章開篇：理性范式的質疑
二、“理性”考：它的內涵與外延
三、哲學與經(jīng)濟學的“理性”：一個簡約的比較
四、魯賓遜孤島“理性模型”與西蒙的“有限理性”
（一）一般性理論說明
（二）魯賓遜“孤島理性模型”與“有限理性”
五、馬克思與阿瑪?shù)賮啞ど嚎紤]權力配置的“理性”
（一）馬克思的“類”與“異化”
（二）阿瑪?shù)賮啞ど摹翱晒┙粨Q的權利”與“同情”和“承諾”
六、森的“故事”與社會化了的“魯賓遜孤島模型”的討論
（一）用故事表達的模型
（二）加進社會因素的魯賓遜模型的討論
（三）信念體系與歷史理性：概述與理論總結
七、歷史理性的經(jīng)驗證據(jù)：以企業(yè)家為例
（一）企業(yè)家理性與歷史理性
（二）理性、信念或意識形態(tài)決定下的企業(yè)家選擇和企業(yè)家精神
八、組織的歷史理性：一個簡單的推論
九、基本結論
參考文獻
第三章　歷史分析：“體制困局”與改革的內生性
一、歷史邏輯起點與體制困局：一個歷史主義的解釋框架
二、“體制困局”與改革的內生性和過渡性
（一）“體制困局”與政治路線的“二元取向”：向左轉還是向右轉
（二）饑荒問題：事變、轉向與古典的“仁政”
（三）經(jīng)濟壓力與實踐（現(xiàn)實）主義路線
（四）“體制困局”與改革的內生性、漸進性和過渡性
三、生產(chǎn)率競賽與對“體制困局”的超越：歷史背景與歷史經(jīng)驗
　……
第四章　意識形態(tài)偏好、地方政府政策與制度演化分岔：一個民營經(jīng)濟的制度變遷的分析框架
第五章　歷史邏輯起點給定下的生產(chǎn)率競賽與意識形態(tài)競賽：中國制度變遷與社會轉型的經(jīng)濟解釋
第六章　轉軌中農(nóng)地租約的政治經(jīng)濟學：合約選擇與制度變遷的歷史邏輯分析
附錄一　歷史視角下的企業(yè)集群
附錄二　制度與貧困：以中國農(nóng)村貧困的制度成因為例
后記