歷史認(rèn)識(shí)概論

前言
　　第一章 導(dǎo)論
　　第一節(jié) 認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)論、歷史認(rèn)識(shí)論
　　一 認(rèn)識(shí)是人對客觀世界的反映
　　二 兩種對立的認(rèn)識(shí)理論
　　三 歷史認(rèn)識(shí)理論的特殊性
　　第二節(jié) 歷史認(rèn)識(shí)論和歷史唯物主義
　　一 唯物主義歷史認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)
　　二 歷史認(rèn)識(shí)的基本原則
　　三 歷史認(rèn)識(shí)論是當(dāng)代歷史唯物主義新的生長點(diǎn)之一
　　第三節(jié) 中國史學(xué)中的歷史認(rèn)識(shí)論問題
　　一 中國典籍中最初的歷史認(rèn)識(shí)
　　二 新中國史學(xué)建設(shè)中的歷史認(rèn)識(shí)問題
　　三 歷史認(rèn)識(shí)理論研究的新成果
　　第四節(jié) 西方歷史哲學(xué)中的歷史認(rèn)識(shí)論問題
　　一 西方學(xué)術(shù)中的認(rèn)識(shí)論和對歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)
　　二 歷史認(rèn)識(shí)理論——批判的歷史哲學(xué)
　　三 歷史認(rèn)識(shí)理論——分析的歷史哲學(xué)
　　第五節(jié) 蘇聯(lián)、波蘭史學(xué)中的歷史認(rèn)識(shí)論問題
　　一 蘇聯(lián)學(xué)術(shù)中的認(rèn)識(shí)論和歷史認(rèn)識(shí)理論
　　二 蘇聯(lián)歷史認(rèn)識(shí)理論研究的主要內(nèi)容和特點(diǎn)
　　三 別爾嘉耶夫的歷史哲學(xué)思想
　　四 托波爾斯基和《歷史學(xué)方法論》
　　思考題
　　
　　第二章 歷史認(rèn)識(shí)的主體
　　第一節(jié) 歷史過程的主體和歷史認(rèn)識(shí)的主體
　　一 哲學(xué)史中的主體和客體
　　二 歷史過程的主體及主體的社會(huì)性
　　三 歷史認(rèn)識(shí)主體及主體認(rèn)識(shí)的一般特征
　　第二節(jié) 歷史認(rèn)識(shí)主體的主體意識(shí)和主體的創(chuàng)造性
　　一 主體意識(shí)的形成和發(fā)展
　　二 辯證、能動(dòng)的反映論和主體積極的創(chuàng)造性
　　三 唯心主義和主體消極的創(chuàng)造性
　　第三節(jié) 歷史思維和歷史認(rèn)識(shí)
　　一 思維和歷史認(rèn)識(shí)主體的思維
　　二 認(rèn)識(shí)主體歷史思維的進(jìn)步和史學(xué)的發(fā)展
　　三 從古典直覺的歷史思維到近代實(shí)證的歷史思維
　　四 知識(shí)——認(rèn)識(shí)主體歷史思維構(gòu)成要素的核心內(nèi)容
　　五 當(dāng)代歷史思維的特點(diǎn)和影響
　　第四節(jié) 歷史思維和現(xiàn)時(shí)代
　　一 科技革命和科學(xué)思維
　　二 科學(xué)的辯證思維和歷史思維
　　三 歷史思維是理論思維
　　四 歷史認(rèn)識(shí)中的系統(tǒng)性思維、創(chuàng)造性思維
　　五 當(dāng)代歷史思維發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢
　　思考題
　　
　　第三章 歷史認(rèn)識(shí)的客體
　　第一節(jié) 歷史過程的客體和歷史認(rèn)識(shí)的客體
　　一 歷史客體的屬性
　　二 歷史認(rèn)識(shí)客體的特殊性
　　三 歷史認(rèn)識(shí)的特殊性
　　第二節(jié) 歷史認(rèn)識(shí)的過程
　　一 一般認(rèn)識(shí)過程和歷史認(rèn)識(shí)過程
　　二 歷史認(rèn)識(shí)中的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)
　　三 歷史認(rèn)識(shí)的形式
　　第三節(jié) 歷史認(rèn)識(shí)主體和客體的辯證關(guān)系
　　一 歷史認(rèn)識(shí)的主、客體，不僅相互依賴而且相互聯(lián)系
　　二 歷史認(rèn)識(shí)的主、客體，相互滲透、相互轉(zhuǎn)化
　　三 科學(xué)的歷史認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的歷史認(rèn)識(shí)
　　四 歷史與邏輯的統(tǒng)一
　　思考題
　　
　　第四章 歷史認(rèn)識(shí)中的“歷史事實(shí)”
　　第一節(jié) 歷史事件和主觀化[I]歷史事實(shí)
　　一 從“歷史事件”到“歷史事實(shí)”
　　二 主觀化[I]歷史事實(shí)
　　第二節(jié) 歷史認(rèn)識(shí)和主觀化[Ⅱ]歷史事實(shí)
　　一 從“主觀化[I]歷史事實(shí)”到“主觀化[Ⅱ]歷史事實(shí)”
　　二 歷史認(rèn)識(shí)中的主觀性因素
　　第三節(jié) 歷史事實(shí)的“客觀性”
　　一 歷史的客觀性——?dú)v史的真理性
　　二 卡爾?貝克爾主觀唯心主義的“歷史事實(shí)”理論
　　三 歷史事實(shí)是主觀和客觀的完美結(jié)合
　　四 三種不同含義的歷史事實(shí)的“客觀性”
　　思考題
　　
　　第五章 歷史的認(rèn)識(shí)和歷史哲學(xué)的認(rèn)識(shí)
　　第一節(jié) 歷史認(rèn)識(shí)論和歷史規(guī)律性問題
　　一 對“規(guī)律性”的歷史哲學(xué)思考
　　二 “規(guī)律性”和“可重復(fù)性”
　　三 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)否定了規(guī)律性嗎
　　第二節(jié) 歷史認(rèn)識(shí)論和歷史的必然性、偶然性、選擇性
　　一 歷史的必然性和歷史的偶然性
　　二 歷史宿命論的根源
　　三 歷史的選擇性
　　四 歷史必然性、偶然性和選擇性的辯證統(tǒng)
　　思考題
　　
　　第六章 歷史認(rèn)識(shí)的理論與方法
　　第一節(jié) 歷史認(rèn)識(shí)的價(jià)值判斷
　　一 價(jià)值認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷
　　二 歷史的價(jià)值判斷和社會(huì)的價(jià)值判斷
　　三 價(jià)值判斷是一種理論描述
　　第二節(jié) 歷史認(rèn)識(shí)與歷史真理
　　一 歷史認(rèn)識(shí)是對歷史真理的追求
　　二 歷史認(rèn)識(shí)：從相對真理走向絕對真理
　　三 追求歷史真理是史學(xué)發(fā)展的動(dòng)因
　　第三節(jié) 歷史認(rèn)識(shí)與歷史記憶
　　一 史學(xué)是一門記憶的科學(xué)
　　二 歷史記憶是歷史認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
　　三 歷史記憶是民族的歷史記憶
　　第四節(jié) 檢驗(yàn)歷史認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
　　一 社會(huì)實(shí)踐和史學(xué)實(shí)踐——檢驗(yàn)歷史認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)
　　二 對歷史認(rèn)識(shí)考實(shí)性判斷的檢驗(yàn)
　　三 對歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值判斷的檢驗(yàn)
　　思考題
　　后記