沉思錄II

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	（古羅馬）愛(ài)比克泰德著；陳思宇譯
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：	經(jīng)典日新書(shū)系
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787802118119	出版時(shí)間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	214	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　愛(ài)比克泰德（Epictetus，約55—135年），古羅馬著名的斯多葛派哲學(xué)家。出生于羅馬佛里吉亞的一個(gè)奴隸家庭。童年時(shí)被賣到羅馬為奴，后師從斯多葛派哲學(xué)家魯弗斯，并獲自由。此后，在羅馬教學(xué)，建立了自己的斯多葛學(xué)園。后來(lái)又被羅馬皇帝驅(qū)逐至希臘尼科波里斯，以講學(xué)終其一生。愛(ài)比克泰德對(duì)斯多葛派學(xué)說(shuō)有極其重要的發(fā)展和突破，是繼蘇格拉底后對(duì)西方倫理道德學(xué)說(shuō)的發(fā)展作出最大貢獻(xiàn)的哲學(xué)家。他把注意力集中在對(duì)具體的生活倫理學(xué)的思考上，重心性實(shí)踐，主張遵從自然過(guò)一種自制的生活，他的思想對(duì)后來(lái)的哲學(xué)與宗教都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

作者簡(jiǎn)介

　　愛(ài)比克泰德（Epictetus，約55-135年），古羅馬著名的斯多葛派哲學(xué)家。出生于羅馬佛里吉亞的一個(gè)奴隸家庭。童年時(shí)被賣到羅馬為奴，后師從斯多葛派哲學(xué)家魯弗斯，并獲自由。此后，在羅馬教學(xué)，建立了自己的斯多葛學(xué)園。后來(lái)又被羅馬皇帝驅(qū)逐至希臘尼科波里斯，以講學(xué)終其一生。愛(ài)比克泰德對(duì)斯多葛派學(xué)說(shuō)有極其重要的發(fā)展和突破，是繼蘇格拉底后對(duì)西方倫理道德學(xué)說(shuō)的發(fā)展作出最大貢獻(xiàn)的哲學(xué)家。他把注意力集中在對(duì)具體的生活倫理學(xué)的思考上，重心性實(shí)踐，主張遵從自然過(guò)一種自制的生活，他的思想對(duì)后來(lái)的哲學(xué)與宗教都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

圖書(shū)目錄

譯者序
引領(lǐng)人們走向?qū)庫(kù)o、滿足與幸福的傳世經(jīng)典
卷一
　區(qū)分什么你能控制．什么你不能控制
　傷害我們的是我們對(duì)事情的看法
　與你有關(guān)的事要全神貫注
卷二
　讓你的意愿與自然和諧一致
　好的生活是內(nèi)心平靜的生活
　持久的滿足勝過(guò)及時(shí)的行樂(lè)
卷三
　與他人交往要有所警惕
　將人生視如赴宴
　責(zé)任體現(xiàn)在人際關(guān)系中鈣
　一而再、再而三地寬恕他人
卷四
智慧的生活就是理性的生活
戒除驕傲自大是走向智慧生活的第一步
智慧的人生，行重于知
必須時(shí)刻關(guān)注的只有自己
卷五
品德比名聲更要緊
有道德的人生才是興旺發(fā)達(dá)的人生
珍視你的思想與理智，忠實(shí)你的目標(biāo)
哲學(xué)的主要任務(wù)是回應(yīng)靈魂的呼聲
卷六
從所有外物中獲益
不選擇焦慮，就沒(méi)有焦慮的容身之所
不幸與痛苦是可以避免的
失敗了還可以重新再來(lái)
卷七
尊敬暴君如同尊敬你的小瓦罐
任何時(shí)候都要保持我們的本性
勇敢面對(duì)困難．不要悲嘆哀怨
自由的真諦
卷八
　鎮(zhèn)定而謹(jǐn)慎地對(duì)待一切
　自信和謹(jǐn)慎并不沖突
　以正確的方式展示自己的能力
卷九
　順應(yīng)天意，遵從天命
　安心地居留在已安排好的位置上
　愉快地接受不可控制的事物
　不要渴求我們無(wú)法控制的東西
　死亡并不可怕
卷十
要了解友誼的真相
做自己心靈的伴侶
不因他人的錯(cuò)誤而生氣
一些經(jīng)典的話
卷十一
在善惡判斷上我們還需努力
只對(duì)意志可控之物作出判斷
論一心想高升的人
卷十二
　不要害怕短缺
　犬儒主義者的精神
　知足方能與自然和諧一致
　過(guò)寧?kù)o而幸福的生活