生存空虛說(shuō)

　　一切意欲都是由于需要，因此都是由于缺乏，也都是由于痛苦。性沖動(dòng)也是生命的堅(jiān)決而最強(qiáng)烈的肯定。發(fā)現(xiàn)其他人跟你有同樣的困惑，這對(duì)你也是一個(gè)安慰。上蒼對(duì)待天才最好的安排是免除其不專擅的工作，而有自由創(chuàng)作的閑暇。每一個(gè)體，每一個(gè)人和他的生活途徑，只是無(wú)限自然精神的另一短暫夢(mèng)幻，只是持久生活意志的另一短暫夢(mèng)幻。我們就好比是田野上的羊，嬉戲在屠夫們的監(jiān)視之下，這群羊，將或先或后，依次選擇而被其宰割。因此，在美好的日子里，我們都意識(shí)不到隱而未發(fā)的厄運(yùn)一一如疾病、貧窮、殘廢、失明、昏聵等等一一正早已等待在其后了。工作、煩擾、苦役和麻煩，的確是所有人終其一生的命運(yùn)。然而，假使每一欲望在其產(chǎn)生之時(shí)就得到滿足，那么，人們又怎樣充實(shí)他們的生活、打發(fā)他們的時(shí)間呢？

　　叔本華 Schopenhauer（1788-1860）19世紀(jì)享譽(yù)世界的哲學(xué)家。代表作有《作為意志和表象的世界》，自稱“全歐洲都知道這本書(shū)”，從此引起轟動(dòng)。對(duì)希臘文、拉丁文、英文、法語(yǔ)造詣?lì)D深。精通歷史、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、植物學(xué)、生理學(xué)、天文學(xué)，同時(shí)深諳文學(xué)。他是黑格爾絕對(duì)唯心主義的反對(duì)者，新“生命”哲學(xué)的先驅(qū)，對(duì)人間的苦難至為敏感，因而他的人生觀帶有強(qiáng)烈的悲觀主義傾向。他的名聲大噪絕不是偶然，但他仍過(guò)著離群索居的日子。陪伴他的是一條叫做“世界靈魂”的卷毛狗，有人說(shuō)這是用來(lái)諷刺黑格爾的。尼采稱是叔本華讓所有現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)了“真正的自我”。