梁巨川遺書(shū)

　　右十四年十月任公先生覆漱溟書(shū)也。先公于先生渴仰積慕蓋數(shù)十年，自云往嘗于禮闈試一接清談，比民國(guó)初年先生返國(guó)來(lái)京，因以尺書(shū)道達(dá)悃愫，求一晉接，并以紙扇求書(shū)，顧屢劬未獲展謁，莫慰此情，雅有致慨之詞，見(jiàn)于雜記，語(yǔ)在今《遺書(shū)》之五《伏卵錄》中。昨歲《遺書(shū)》輯印既成，欲以奉呈先生，而不無(wú)遲回，繼復(fù)思之，漱溟不肖，既辱獲侍教于先生，而顧悶此情不以陳白，使先君子菀結(jié)之衷終不為申，殆無(wú)以慰先靈，而以微嫌，輒不敢舉《遺書(shū)》奉覽，是何其以細(xì)人之懷度大君子也。不獨(dú)不可以待先生，抑非所以自待之道，用終舉《遺書(shū)》奉先生，且陳其情。先生時(shí)掌教清華研究院，院事草創(chuàng)，又適為李夫人營(yíng)葬西山之麓，倉(cāng)卒為此覆，坦懷訟過(guò)，辭意沉摯，迥異恒泛，伏讀流涕感激，彌仰日月之明。方茲禍亂相尋，而士習(xí)轉(zhuǎn)以日偷，求所謂以至誠(chéng)負(fù)天下之重者渺不見(jiàn)其人，得先生出而提振之，誓拯天下溺，則先民墜緒之存，斯民水火之救，將為一世所利賴(lài)。漱溟詎敢以是為其一己銜感之私，而先公在天之靈固有益深夙日之敬者已。手書(shū)五紙既敬于家祭日奉陳先靈之前，再拜以告，更影存以入《遺書(shū)》卷首，以示當(dāng)世云。十五年十月十日漱溟謹(jǐn)記。

　　梁濟(jì)，字巨川，廣西臨桂人。父承光，卒官山西，貧不能歸，寓京師，喜讀戚繼光論兵書(shū)暨名臣奏議。光緒十一年，舉順天鄉(xiāng)試，時(shí)父執(zhí)吳潘祖廕、濟(jì)寧孫毓汶皆貴，濟(jì)不求通。迨毓汶罷政，始一謁之。大挑二等，得教諭，改內(nèi)閣中書(shū)，十馀年不遷。舉經(jīng)濟(jì)特科，亦未赴。三十三年，京師巡警招理教養(yǎng)局，濟(jì)以總局處罪人，而收貧民於分局，更立小學(xué)課幼兒，俾分科習(xí)藝，設(shè)專(zhuān)所售之，費(fèi)省而事集。由內(nèi)閣侍讀署民政部主事，升員外郎。在部五年，未補(bǔ)缺。遜位詔下，辭職家居。明年，內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)一再邀之，卒不出。歲戊午，年六十，諸子謀為壽，止之，不可，避居城北隅彭氏宅。先期三日，昧爽，投凈業(yè)湖死，時(shí)十月初七日也。遺書(shū)萬(wàn)馀言，惓惓者五事：曰民、曰官、曰兵、曰財(cái)、曰皇室，區(qū)畫(huà)甚備。予謚貞端。：《清史稿列傳二百八十三　忠義十》，字巨川，廣西臨桂人。父承光，卒官山西，貧不能歸，寓京師，喜讀戚繼光論兵書(shū)暨名臣奏議。光緒十一年，舉順天鄉(xiāng)試，時(shí)父執(zhí)吳潘祖廕、濟(jì)寧孫毓汶皆貴，濟(jì)不求通。迨毓汶罷政，始一謁之。大挑二等，得教諭，改內(nèi)閣中書(shū)，十馀年不遷。舉經(jīng)濟(jì)特科，亦未赴。三十三年，京師巡警 招理教養(yǎng)局，濟(jì)以總局處罪人，而收貧民於分局，更立小學(xué)課幼兒，俾分科習(xí)藝，設(shè)專(zhuān)所售之，費(fèi)省而事集。由內(nèi)閣侍讀署民政部主事，升員外郎。在部五年，未補(bǔ)缺。遜位詔下，辭職家居。明年，內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)一再邀之，卒不出。歲戊午，年六十，諸子謀為壽，止之，不可，避居城北隅彭氏宅。先期三日，昧爽，投凈業(yè)湖死，時(shí)十月初七日也。遺書(shū)萬(wàn)馀言，惓惓者五事：曰民、曰官、曰兵、曰財(cái)、曰皇室，區(qū)畫(huà)甚備。予謚貞端。：《清史稿列傳二百八十三　忠義十》