凈土在人間

　　主要講述臺灣證嚴(yán)法師建立慈濟(jì)、播撒人間大愛的事跡。證嚴(yán)法師出身富家，天資綽約，秀外慧中，本可錦衣玉食，享受人生，但她心存善念，與佛有緣。她立志出家，將自己獻(xiàn)給了更為廣大的世界，化小愛為大愛博愛：愛世界、愛世人。她點(diǎn)滴做起，身體力行，從五毛錢起家，到建立遍及全球的龐大的慈善事業(yè)，一步一個(gè)腳印地感動(dòng)著這個(gè)世界、改變著這個(gè)世界。現(xiàn)在，臺灣每十六個(gè)人中，就有一個(gè)慈濟(jì)會(huì)員；全世界每一次大的災(zāi)難中，總能看到慈濟(jì)人的身影，這其中也包括祖國大陸。慈濟(jì)人身體力行著真善美，也引導(dǎo)著真善美的傳遞：從接受別人的奉獻(xiàn)，到奉獻(xiàn)別人，直至這個(gè)世界更加美好。

　　竹林——這個(gè)南方鄉(xiāng)野一團(tuán)蔥綠的自然景觀，最初被化作人名符號印在一本薄薄的小冊子（兒童散文集《老水牛的眼鏡》）上，是在1978年，我已結(jié)束了六年插隊(duì)生活、回到上海并很不容易地進(jìn)入少年兒童出版社當(dāng)兒童文學(xué)編輯之際。1979年人民文學(xué)出版社出版了我的第一部反映知青生活的長篇小說《生活的路》。這部“文革”后為知青發(fā)出第一聲吶喊的長篇，既為我爭得了事業(yè)上的第一次成功，也為自己帶來了厄運(yùn)。爾后調(diào)入上海文學(xué)編輯部工作，并于1980年參加了“文革”后中國作協(xié)舉辦的第一期文學(xué)講習(xí)所學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)結(jié)束后我‘自甘寂寞”地去了滬郊農(nóng)村，至今已近20個(gè)春秋。1989年應(yīng)聘為上海作家協(xié)會(huì)專業(yè)作家。再往前追溯，便是1949年出生于上海，1968年畢業(yè)于上海市西中學(xué)，本名叫王祖鈴。回首已逝的人生旅程，定格成上述幾行，我的心里是迷茫的：不知是我選擇了竹林這個(gè)藝術(shù)符號，還是竹林這個(gè)藝術(shù)符號選擇了我。不過，能在曠野的貧瘠中生長的竹子，無疑是頑強(qiáng)生命力的象征——它既能挺拔地傲立，也能柔韌地彎曲，尤其是還能在最艱難困苦、瀕臨絕境時(shí)開花結(jié)果。我十分崇敬這種根植于貧瘠中的植物。我愿意永遠(yuǎn)默默地耕耘，永不艷羨燦爛的花期。