王國維考古學文輯

　　學術(shù)研究需要長期的積累，也需要一代又一代的傳承。有了前人的后果，后人才能有發(fā)展的基礎(chǔ)。如果沒有前人的后果，后人不得不重復前人的研究，而且未必能達到前人的高度，“廣陵絕響”是人類學術(shù)史上經(jīng)常不得不面對的千古遺恨。要是人類的學術(shù)研究成果始終能得到傳承，人類能取得的進步肯定要大得多?！锻鯂S考古學文輯》系《簡牘檢署考》、《古史新證》兩部論著，以及《殷周制度論》等五篇論文的合輯。該合輯中所選論著論文均為王國維考古學研究中的經(jīng)典之作。如《簡牘檢署考》闡明了中國古代簡冊的制度，堪稱“中國簡牘學”的開山之作，為該門顯學的產(chǎn)生和發(fā)展提供了理論和文獻的準備。該文輯也為歷史、文獻、考古等學科的研究者們提供了一部基本的精選典籍。

　　王國維（1877-1927），中國歷史學家、語言文字學家、文學家。字靜安，一字伯隅，號觀堂。浙江海寧人。1907年起，任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協(xié)韻等職。他對中國戲曲史和詞曲的研究非常深入，著有《曲錄》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》等。辛亥革命爆發(fā)后，王國維隨羅振玉東渡日本，從事中國古代史料、古器物、古文字學、音韻學考訂，尤致力于甲骨文、金文和漢晉簡牘之考釋。1916年，應上海著名猶太富商哈同之聘，回國到上海任倉圣明智大學教授。1922年受聘為北京大學國學門通訊導師。1923年，應召任清遜帝溥儀“南書房行走”。1925年受聘任清華研究院導師，是“五大導師”之一。1927年于北京頤和園投水自盡。身后遺著收為全集者有《王忠愨公遺書》、《王靜安先生遺書》、《王觀堂先生全集》等數(shù)種。