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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)取名《中國(guó)皇帝》，但卻不是按照歷史學(xué)的規(guī)范為歷代皇帝作評(píng)傳，而是從政治學(xué)研究的角度觀察皇帝現(xiàn)象，運(yùn)用歷史學(xué)的研究方法，從各個(gè)側(cè)面，來(lái)探索中國(guó)皇帝的形態(tài)。筆者粗疏谫陋，不敢妄稱(chēng)有多少創(chuàng)造，然而，努力運(yùn)用兩個(gè)不同學(xué)科的知識(shí)，綜合考察中國(guó)君主專(zhuān)制政治的方方面面，試圖在營(yíng)造獨(dú)立的學(xué)術(shù)體系方面，卻是頗為認(rèn)真的。不過(guò)，“始生之物，其類(lèi)必丑”，本書(shū)亦概莫能外。中國(guó)出皇帝，其數(shù)量之多，權(quán)力之大，在世界歷史上是絕無(wú)僅有的?；实凼欠饨▏?guó)家的象征，標(biāo)志著國(guó)家政體的類(lèi)型。因此，不把皇帝作為歷史人物去評(píng)說(shuō)，而把他們當(dāng)作一種政治現(xiàn)象去考察，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是可以的。這種研究方法孕育出來(lái)的或許是個(gè)“四不象”，但倘能引起方家先進(jìn)的思考或詰難，那么，筆者的目的也就算達(dá)到了。學(xué)術(shù)研究，本來(lái)就不應(yīng)當(dāng)有一成不變的模式，路要靠自己去走。顧炎武說(shuō)過(guò)“文須有益于天下”的話，很發(fā)人深省，對(duì)于學(xué)術(shù)研究者來(lái)說(shuō)是應(yīng)當(dāng)遵循的。只有研究成果真能贏得社會(huì)承認(rèn)，才能說(shuō)做到了為社會(huì)上的廣大人民服務(wù)。這正是筆者經(jīng)年伏案所孜孜追求的。本書(shū)的內(nèi)容寬泛，時(shí)間跨度大，從秦始皇到末代皇帝溥儀，歷時(shí)兩千一百多年；從社會(huì)政治形態(tài)、階級(jí)結(jié)構(gòu)到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想文化，多所觸及。然而，中國(guó)的文化典籍浩如煙海，汗牛充棟，即使窮畢生之精力，也是讀不完的。因此，筆者在從事本課題的研究過(guò)程中，十分留意參考國(guó)內(nèi)外前輩與同輩史學(xué)家的有關(guān)論著，注重吸收他們的優(yōu)秀成果。如果說(shuō)本書(shū)還有某些可取之處的話，那是因?yàn)槠渲心哿藢W(xué)術(shù)界師友們的勞動(dòng)，而本書(shū)如有論證不當(dāng)、史料失誤、參考未備之處，則是筆者功力不足所致。對(duì)此，竭誠(chéng)期待學(xué)術(shù)界的師友們批正！

作者簡(jiǎn)介

　　白鋼，1940年1月生于江蘇，現(xiàn)供職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所，學(xué)兼政治學(xué)與歷史學(xué)，間或涉足公共管理學(xué)與法學(xué)；著有《中國(guó)皇帝》[獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第二屆（1992—1994）優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)]、《中國(guó)政治制度史》[獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第一屆（1977-1991）優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)]、《中國(guó)政治制度通史》（1-10卷）[獲第三屆（1997）國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng)（1999）]、《中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題研究》、《選舉與治理》等。

圖書(shū)目錄

前言 1
第一章皇帝的產(chǎn)生及其形態(tài) 1
第一節(jié) 皇帝的由來(lái) 2
第二節(jié) 皇帝制度 10
第三節(jié) 軍功專(zhuān)制主義 24
第四節(jié) 宗法專(zhuān)制主義 27
第五節(jié) 皇帝形態(tài)的基本特征 36
第二章中國(guó)皇帝的類(lèi)型 43
第一節(jié) 創(chuàng)業(yè)型皇帝 45
第二節(jié) 守成型皇帝 60
第三節(jié) 鼎革型皇帝 72
第四節(jié) 荒淫型皇帝 82
第五節(jié) 誤國(guó)型皇帝 93
第六節(jié) 殘暴型皇帝 105
第七節(jié) 傀儡型皇帝與太上皇帝 123
第三章皇權(quán)的發(fā)展階段、范圍與限度 145
第一節(jié) 君臣關(guān)系的演變 146
第二節(jié) 相權(quán)的消長(zhǎng) 152
第三節(jié) 軍權(quán)與財(cái)權(quán)的變化 165
第四節(jié) 皇權(quán)的范圍及其本質(zhì) 174
第五節(jié) 皇帝權(quán)力的限度 179
第四章皇權(quán)運(yùn)行方式——決策 187
第一節(jié) 決策的依據(jù)與信息傳遞渠道 189
第二節(jié) 皇帝決策的方式與程序 201
第三節(jié) 皇帝決策的特點(diǎn) 220
第五章皇帝權(quán)力的異化（上） 229
第一節(jié) 后妃臨朝與外戚專(zhuān)擅 231
第二節(jié) 后妃臨朝的特點(diǎn)和社會(huì)后果 245
第六章皇帝權(quán)力的異化（下） 253
第一節(jié) 宦官專(zhuān)權(quán)與皇權(quán)異化 256
第二節(jié) 宦官專(zhuān)政的政治特征 263
第三節(jié) 宦官專(zhuān)政與社會(huì)危機(jī) 278
第七章專(zhuān)制主義、中央集權(quán)與官僚政治 291
第一節(jié) 專(zhuān)制主義在制度上的表現(xiàn) 292
第二節(jié) 專(zhuān)制主義與中央集權(quán) 298
第三節(jié) 官僚政治與官僚主義 305
第八章皇帝與封建特權(quán) 319
第一節(jié) 封建特權(quán)的基本特點(diǎn) 321
第二節(jié) 封建特權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ) 330
第三節(jié) 封建特權(quán)與社會(huì)矛盾 334
第九章皇帝的文化政策 339
第一節(jié) “以法為教”，“焚書(shū)坑儒” 341
第二節(jié) “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 343
第三節(jié) 經(jīng)義取士與八股文 350
第四節(jié) 宋、金、明代的文字獄 355
第五節(jié) 康熙、雍正朝的文字獄 365
第六節(jié) 乾隆朝的文字獄 370
第七節(jié) 文化專(zhuān)制政策的特點(diǎn)與后果 376
第十章皇帝制度與宗法關(guān)系 387
第一節(jié) 父權(quán)家長(zhǎng)制與宗法制度 388
第二節(jié) 宗法關(guān)系的特征與實(shí)質(zhì) 393
第三節(jié) 宗法關(guān)系的政治功能 411
第十一章皇帝制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 419
第一節(jié) 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不是獨(dú)立的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系 420
第二節(jié) 地主制經(jīng)濟(jì)是皇帝制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 431
第十二章皇帝與農(nóng)民 449
第一節(jié) 根本對(duì)立的階級(jí)關(guān)系 451
第二節(jié) 農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是反對(duì)專(zhuān)制皇帝的 473
第三節(jié) 專(zhuān)制主義對(duì)農(nóng)民領(lǐng)袖的影響 482
第十三章專(zhuān)制主義對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)的影響 505
附錄正統(tǒng)悖論 517
參考文獻(xiàn)537