郭店竹簡與思孟學(xué)派

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	梁濤
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	國學(xué)研究文庫
標(biāo)　簽：	中國古代哲學(xué)

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ISBN：	9787300093543	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	560	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書以新出土的郭店竹簡、上海博物館藏簡與《大學(xué)》、《中庸》、《禮運(yùn)》、《孟子》等傳世文獻(xiàn)相結(jié)合，對(duì)思孟學(xué)派的形成、演變、發(fā)展做了細(xì)致的考察，對(duì)思孟學(xué)派的特點(diǎn)、內(nèi)容做了概括、總結(jié)。本書對(duì)竹簡《五行》、《性自命出》、《內(nèi)禮》等篇做了深入的解讀，對(duì)《中庸》、《大學(xué)》、《禮運(yùn)》、《大戴禮記》等傳世文獻(xiàn)的成書做了細(xì)致的考察，對(duì)先秦儒學(xué)的一些基本理論問題，如天人關(guān)系、心性論、仁內(nèi)義外、仁與孝的關(guān)系等做了深入的探討，提出了一系列獨(dú)到的見解。在此基礎(chǔ)上，對(duì)儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義提出了富有建設(shè)性的構(gòu)想。本書寫作前后歷時(shí)十年之久，為利用出土文獻(xiàn)研究思孟學(xué)派的第一部專著。

作者簡介

　　梁濤，男，1965年6月出生，陜西西安人。1996年于西北大學(xué)中國思想文化研究所獲博士學(xué)位，后到中國社會(huì)科學(xué)院歷史所做博士后研究，出站后留歷史所思想史研究室工作，2006年調(diào)入中國人民托學(xué)國學(xué)院，現(xiàn)為國學(xué)院副教授，復(fù)旦大學(xué)儒學(xué)研究中心、中mA民大學(xué)孔子研究院兼職教授。主要研究中國思想史、儒學(xué)思想史、經(jīng)學(xué)思想史、出土簡帛等，出版《訄書評(píng)注》（陜西人民出版社2002年）、《先秦學(xué)術(shù)思想史編年》（陜西師范大學(xué)出版社2005年，第一作者，撰寫春秋戰(zhàn)國部分）等，在《哲學(xué)研究》、《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)》、《臺(tái)大歷史學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文三十余篇。主編《中國思想史研究通訊》，曾為香港中文大學(xué)鄭裕隆訪問學(xué)人（2005）、哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者（2006－2007）等。

圖書目錄

第一章竹簡、文獻(xiàn)與學(xué)派
第一節(jié) 郭店竹簡的發(fā)現(xiàn)與研究
第二節(jié) 郭店竹簡《子思》作品考
第三節(jié) 思孟學(xué)派考述
第二章孔子的仁、禮思想與孔門后學(xué)的分化
第一節(jié) 郭店竹簡“·”字與孔子仁學(xué)
第二節(jié) 孔子的禮學(xué)思想
第三節(jié) 孔子之后儒學(xué)的分化
第三章思孟學(xué)派的醞釀：曾子、子游學(xué)派研究
第一節(jié) 曾子與《大學(xué)》
第二節(jié) 《大學(xué)》的思想與影響
第三節(jié) 竹簡《性自命出》與子游心性論
第四節(jié) 《禮運(yùn)》與子游后學(xué)的“大同”、“小康”說
第四章思孟學(xué)派的形成：子思學(xué)派研究（上
第一節(jié) 子思《五行》新探
第二節(jié) 簡、帛《五行》“經(jīng)文”比較
第三節(jié) 荀子對(duì)思孟“五行”說的批判
第五章思孟學(xué)派的形成：子思學(xué)派研究（下）
第一節(jié) 子思《緇衣》、《表記》、《坊記》試探
第二節(jié) 郭店竹簡與《中庸》
第三節(jié) 郭店竹簡與“君子慎獨(dú)”
第六章思孟學(xué)派的完成：孟子學(xué)派研究（上）
第一節(jié) 孟子“四心”說的形成及其意義
第二節(jié) 即生言性的傳統(tǒng)與孟子性善論
第三節(jié) 孟子“道性善”的內(nèi)在理路及其思想意義
第七章思孟學(xué)派的完成：孟子學(xué)派研究（下）
第一節(jié) 竹簡《性自命出》與《孟子》“天下之言性”章
第二節(jié) 孟子的“仁義內(nèi)在”說
第三節(jié) 孟子后學(xué)對(duì)子思“五行”說的繼承和發(fā)展
第八章思孟學(xué)派與早期儒學(xué)
第一節(jié) 竹簡《魯穆公問子思》與早期儒學(xué)的政治理念
第二節(jié) 竹簡《窮達(dá)以時(shí)》與早期儒家天人觀
第三節(jié) “仁”與“孝”——思孟學(xué)派的一個(gè)詮釋向度
結(jié)語回到“子思”去——儒家道統(tǒng)論的檢討與重構(gòu)
主要參考文獻(xiàn)
后記