刑法的倫理基礎(chǔ)

第一章 危機(jī)與出路(代序)
第一節(jié) 文明危機(jī)中的現(xiàn)代法治
一、現(xiàn)代文明危機(jī)的表征
二、現(xiàn)代文明危機(jī)的根源
三、現(xiàn)代法治的目標(biāo)
第二節(jié) 現(xiàn)代刑法面臨的危機(jī)
一、刑法規(guī)范過度膨脹
二、刑罰效能低下
三、現(xiàn)代刑法危機(jī)的根源／2l
第三節(jié) 現(xiàn)行刑法學(xué)的困境及出路
一、內(nèi)部困境
二、外部責(zé)難
三、現(xiàn)代刑法學(xué)的出路
第二章 人性、倫理與法律
第一節(jié) 人性與道德
一、人性的認(rèn)識路徑
二、人性的內(nèi)容
第二節(jié) 倫理乃是最基本的道德
一、倫理的概念
二、倫理不同于一般的道德
三、倫理是最為抽象、最為穩(wěn)定和持久的道德
第三節(jié) 倫理的價值與載體
一、倫理的價值
二、倫理的載體
第四節(jié) 法律的倫理根基
一、法律的必要性
二、法律產(chǎn)生的可能性
三、法律的產(chǎn)生過程
四、法律的本質(zhì)
五、法律的正義法則和效力法則
第三章 刑法的倫理特性
第一節(jié) 刑法的淵源
一、刑法精神的倫理淵源
二、刑法規(guī)范的倫理淵源
第二節(jié) 刑法的地位和法律特性
一、刑法的社會地位
二、刑法的法律特性
第三節(jié) 刑法是最具倫理性的法律
一、獨(dú)特的調(diào)整對象決定了刑法是最具倫理性的法律
二、獨(dú)特的調(diào)整手段決定了刑法是最具倫理性的法律
三、獨(dú)特的調(diào)整方式?jīng)Q定了刑法是最具倫理性的法律
第四節(jié) 刑法基本范疇的倫理內(nèi)涵
一、犯罪
二、行為，
三、刑事責(zé)任
四、刑罰
第五節(jié) 刑法效益的倫理前提
一、刑法也須講效益
二、刑法效益原則并不排斥倫理
三、合乎倫理是刑法取得良好守法效益的前提
四、合乎倫理是取得良好司法效果的保障
第四章 刑法史的倫理解讀
第一節(jié) 刑法誕生歷程的倫理解讀
一、誕生之初的人類刑法
二、刑法誕生的倫理解讀
第二節(jié) 古代刑法的倫理解讀
一、古代刑法的特征／19l
二、古代刑法的倫理解讀
第三節(jié) 近代刑法特征的倫理解讀
一、近代刑法的特征
二、近代刑法的倫理解讀
第五章 現(xiàn)代刑法尤其需要強(qiáng)調(diào)倫理
第一節(jié) 現(xiàn)代刑法不可能道德中立
一、中立論的現(xiàn)代論調(diào)
二、中立論的謬誤
第二節(jié) 現(xiàn)代刑法所處的特殊時代背景
一、民主和憲政的發(fā)展
二、“全球化”的深入
三、現(xiàn)代法治的基本使命
第三節(jié) 現(xiàn)代刑法的倫理立場
一、排斥民眾的是非善惡共識是無理的
二、尊崇民眾的是非善惡共識是現(xiàn)代民主、憲政的要求
三、尊崇民眾的是非善惡共識是現(xiàn)代刑法立法正義的要求
四、尊崇民眾的是非善惡共識是現(xiàn)代刑事司法正義的要求
第六章 中國刑法的特殊倫理使命
第一節(jié) “和而不同”與中國刑法學(xué)
一、“和而不同”的傳統(tǒng)哲理
二、多元文化中的中國刑法學(xué)
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)刑法的倫理特色
一、中國傳統(tǒng)刑法文化源起于倫理思想
二、“倫理法”特色的定格及其影響
三、罪、惡沖突的中國傳統(tǒng)式解決
第三節(jié) 西方現(xiàn)代刑法的倫理復(fù)歸
一、西方法治思想源起于德治思想
二、中世紀(jì)西方刑法的倫理濫觴
三、罪、惡沖突的近代“西方式”解決
四、20世紀(jì)以來西方刑法學(xué)的倫理復(fù)歸
第四節(jié) 弘揚(yáng)中國倫理法傳統(tǒng)
一、本土文化的價值
二、刑法全面“西化”行不通
三、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)刑法特色的指導(dǎo)思想
第七章 刑法適用解釋的倫理要求
第一節(jié) 現(xiàn)代刑法適用解釋的必要性與特殊性
一、刑法適用解釋的必要性
二、刑法適用解釋的特殊性
第二節(jié) 刑法解釋的倫理立場與方法
一、對以往刑法解釋思想理論的質(zhì)疑和追問
二、倫理解釋論的主旨與理論優(yōu)越性
三、倫理解釋論的現(xiàn)實(shí)可行性
四、對兩種刑法解釋觀念的否定
五、余論——關(guān)于刑法解釋的主體和方法
主要參考文獻(xiàn)