豫章叢書集部七

　　豫章叢書是江西地方文獻(xiàn)資料中卷帙最多、內(nèi)容最豐的大型叢書，共有兩套。一套為陶福履編，收書二十六種，四十八卷；一套為胡思敬編，收書一百零三種，六百五十卷（原書統(tǒng)計(jì)如此，附書和?？庇浀任从?jì)）。兩套叢書雖然同名，收書卻無(wú)一重復(fù)，共計(jì)收刊自唐迄晚清著述一百二十九種，六百九十八卷。除廬山紀(jì)事、皇明西江詩(shī)選屬外省籍學(xué)人編撰外，其它都是江西先哲的著作。從其內(nèi)容和價(jià)值考察，作者履歷各異，志趣不同，著述涉及中華歷史文化的方方面面，如明人小史八種紀(jì)錄明代史實(shí)，理學(xué)類編反映宋明理學(xué)思潮等，這顯然表明豫章叢書具有超越區(qū)域、涵蓋深宏的重要意義。眾所周知，江西素有物華天寶，人杰地靈之稱，尤其自宋以來，人文鼎盛，著作如林，在全國(guó)享有盛譽(yù)。然而，長(zhǎng)期以來，江西的鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，無(wú)論是全集巨編，還是雜著短制，大抵以單行集子的面目出現(xiàn)，甚至只是家刻私藏，未曾流布，有的仍是手稿，不肯輕易示人。若論我國(guó)郡邑叢書之濫觴，當(dāng)數(shù)明代天啟三年（一六二三）黃岡人樊維城匯刻的鹽邑志林；至清代乾嘉時(shí)期，乍川文獻(xiàn)、浦城遺書、臺(tái)州叢書等相繼刊行；嗣后，嶺南文叢、金華叢書、畿輔叢書、湖北叢書等又紛紛問世。而直到光緒中期，江西的鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)尚無(wú)匯集和整理，這勢(shì)必影響江西文化遣產(chǎn)的承繼流傳，也與江西文化史的盛況殊不相稱。起而擔(dān)當(dāng)大任，改變本土文獻(xiàn)匯刻滯后狀況的人物是陶福履與胡思敬。

暫缺《豫章叢書集部七》作者簡(jiǎn)介