文化研究簡史

中文版前言未來是開放的未來
引論 豐裕哲學：作為研究對象的文化研究
“奮進號”的復制品？
文化研究的譜系
何謂文化研究？
友善與無知：讀者有責任確認內(nèi)容可否采信
一 寫給聰明女生的文化研究指南：文化研究與文學批評　
一個沃爾夫在門外，一個伍爾夫在自己的房間內(nèi)
蕭伯納之物——抄起一本企鵝圖書
　奧黑爾人
二　從阿諾德到施瓦辛格：文化研究與大眾社會
斗爭、民主化與大眾　
閱讀之政治　
通俗文化——從莎士比亞到爵士樂　
爵士樂作為批評；莎士比亞作為商務研究　
“卡迪夫?qū)W派”的文化研究　
釋放文化——要活力還是要電視？
三 “紅楔刺白”：文化研究與藝術史
現(xiàn)實主義與建構(gòu)主義
為成功開列的食譜
建構(gòu)主義藝術作為政治
美術作為政治
資本主義與民主化——藝術作為解毒劑
一個真正的建構(gòu)方法
編撰型社會——剪輯混合物
四 等水燒開：文化研究與政治經(jīng)濟學
　決定
　文化工業(yè)
　文化作為斗爭陣地
　虛假意識
　等水燒開
　作為附帶現(xiàn)象（和烏托邦）的文化
　有關公民身份的“嘟”理論：傻瓜、笨蛋和弱智化？
　論對通俗文化“不屑一顧”
　?？?、公民身份和文化政策研究
　慶典城中的文化研究
　被資助的文化研究——創(chuàng)意工業(yè)
　文化阻擊——文化研究作為抵抗經(jīng)濟的意識
五 作為自我之標記的庸常：文化研究與女權主義、人類學、社會學
堂表親
能動者與受眾　
旅游能動者
為了滿足欲望而購物　
只走不說
外出就餐
六　對于讀者（讀本）的解讀：文化研究與教學
創(chuàng)造一個科目
激進派讀者（Ⅰ）
學院派讀者
伊利尼文化研究（Ⅰ）——馬克思主義
伊利尼文化研究（Ⅱ）——菲斯克主義
　“愛神”、“食欲”與供方文化研究
激進派讀者（Ⅱ）
參考文獻：文化研究與出版
譯名對照
譯者后記