東方美學(xué)

　　《東方美學(xué)》分上、中、下三篇。上篇——“全球化時代的東方美學(xué)”，主要是對東方美學(xué)的理論形態(tài)、東方美學(xué)在世界美學(xué)中的地位與作用、東方美學(xué)形成的文化語境等方面進(jìn)行歷史研究和比較研究；對印度、伊斯蘭阿拉伯、日本等國家和地區(qū)的美學(xué)特點，從其國家、地區(qū)和民族文化的深層結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析和考察；簡明地闡述了在全球文化不斷趨向交流融合的今天，東方美學(xué)與藝術(shù)如何以它深刻的思想智慧、特殊的理論形態(tài)和廣泛的藝術(shù)實踐，為西方美學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展提供思想資源和實踐力量。中篇——“東方美學(xué)中的‘他者…’，主要在東方與西方、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化語境中，對近代以來曰本在接受西方美學(xué)和文藝?yán)碚撨^程中的情境進(jìn)行了分析；對日本近代幾位有影響的藝術(shù)理論家、美學(xué)家如：西周、芬諾洛薩、岡倉天心等如何致力于東西文藝?yán)碚摗|西美學(xué)內(nèi)在品質(zhì)的化合，即近代精神與傳統(tǒng)神髓結(jié)合的艱辛歷程進(jìn)行了追述；對中日近代“美學(xué)”、“美術(shù)”等一些重要概念形成過程進(jìn)行了梳理；對“美學(xué)”、“美術(shù)”作為中日近現(xiàn)代文藝學(xué)、美學(xué)、美術(shù)學(xué)的一個規(guī)范學(xué)術(shù)話語和一個學(xué)科名稱，進(jìn)行了考證。下篇——“東方美學(xué)中的‘日本橋’的作用”，主要對近代日本作為輸入西方美學(xué)和文藝?yán)碚摰摹爸虚g人”對中國現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)和文藝學(xué)的影響作了詳實的分析和考察。該篇首先運(yùn)用邏輯與歷史相結(jié)合的方法，以影響的結(jié)構(gòu)性傾向為切入點考察和分析了促成日本近現(xiàn)代文藝學(xué)、美學(xué)對中國現(xiàn)代形態(tài)文藝學(xué)、美學(xué)產(chǎn)生影響的主要特征，其中包括日本近現(xiàn)代文藝學(xué)、美學(xué)如何促成中國現(xiàn)代文藝學(xué)、美學(xué)的奠基；如何影響中國文藝學(xué)、美學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)；如何影響中國文藝學(xué)、美學(xué)研究者掌握現(xiàn)代科學(xué)的研究方法等。

　　彭修銀，湖北廣水人，文學(xué)博士，中南民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中南民族大學(xué)中國少數(shù)民族審美文化研究中心主任。主要從事東方美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)研究。近年來在海內(nèi)外出版學(xué)術(shù)專著9部，代表性著作有：《美學(xué)范疇論》、《中國文人畫的美學(xué)傳統(tǒng)》、《中西戲劇美學(xué)思想比較研究》、《中國繪畫藝術(shù)論》、《中國前衛(wèi)藝術(shù)家群體的文化心態(tài)與美學(xué)追尋》、《日本近現(xiàn)代繪畫史》等。另在《文學(xué)評論》、《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ秾W(xué)術(shù)月刊》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。