新編領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)專題八講

前言
第一講用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦
用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦
全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的三大環(huán)節(jié)
從“三個(gè)文明”到“四位一體”
全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求和新亮點(diǎn)
建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)
談?wù)劷ㄔO(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村
開(kāi)創(chuàng)社會(huì)新模型，建設(shè)服務(wù)型政府
第二講建設(shè)中國(guó)特色的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
馬克思主義哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的關(guān)系
建設(shè)中國(guó)特色的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與“三論”
現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)原理與理論
改革創(chuàng)新是領(lǐng)導(dǎo)工作永恒的主題
第三講提高領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)
社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)者的基本修養(yǎng)
談?wù)勆鐣?huì)主義領(lǐng)導(dǎo)者的人生追求
真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論的興起
我國(guó)為什么不能“全盤西化”
毛澤東領(lǐng)袖品格形成的主觀因素
弘揚(yáng)周恩來(lái)精神
官高權(quán)重不忘本的為民書記鄭培民
做一個(gè)“魅力型”現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者
現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的十種能力
提高領(lǐng)導(dǎo)干部的科技素養(yǎng)
提高領(lǐng)導(dǎo)干部的憲法權(quán)威意識(shí)
第四講領(lǐng)導(dǎo)與決策
現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的三大使命
現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)決策的科學(xué)化與民主化
領(lǐng)導(dǎo)者決策的三大素養(yǎng)
如何做到科學(xué)決策
領(lǐng)導(dǎo)者要重視智囊團(tuán)建設(shè)
走“文獻(xiàn)情報(bào)一體化”道路
第五講領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
“科學(xué)授權(quán)”是一門重要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的繼承與創(chuàng)新
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方式的個(gè)性化
領(lǐng)導(dǎo)者的馭權(quán)藝術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)者的待人藝術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)者的處事藝術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)者的謀略藝術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)者的運(yùn)時(shí)藝術(shù)
第六講領(lǐng)導(dǎo)與人才
人才的使用與測(cè)評(píng)
完善領(lǐng)導(dǎo)班子的結(jié)構(gòu)優(yōu)化
建設(shè)三支干部人才隊(duì)伍
發(fā)展案例教育，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人才
領(lǐng)導(dǎo)者善待人才的心態(tài)
“任人唯賢”，不避親仇
第七講反腐倡廉
領(lǐng)導(dǎo)干部要“以誠(chéng)為本”
切實(shí)抓好“三貼近”思想教育
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)
建立反腐倡廉長(zhǎng)效機(jī)制
防治用人腐敗的銳利武器
從源頭遏制腐敗
“牢騷”的積極意義
“馬屁精”的識(shí)別與剖析
第八講與時(shí)俱進(jìn)
知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史必然
知識(shí)經(jīng)濟(jì)與共產(chǎn)主義的依存關(guān)系
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)角色的轉(zhuǎn)變
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變
“非群體化”及其社會(huì)影響
中國(guó)的世界影響與孔子學(xué)院的興起
再論“法治”與“德治”
科技發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律
主要參考書目