當代中國審美文化

緒論審美文化：國家“軟實力”的重要內容 第一節(jié)藝術也是一種生產力 定義：原有概念的疏漏 分析：人類的三種能力 古代：作為生產力要素的體力 現(xiàn)代：作為生產力要素的智力 后現(xiàn)代：作為生產力要素的審美判斷力 結構：第一、第二、第三產業(yè)的調整 區(qū)別：精神享受與物質享受的不同 變化：從技術的附加值到藝術的附加值 遞增：從精神產品的物質化到物質產品的精神化 潛能：“智商”之外的“情商” 第二節(jié)審美也是一種終極關懷 歷史發(fā)展的“二律背反”：人類的“進化”與“異化” 終極關懷的必然出現(xiàn)：有限的生命與無限的欲求 作為“物理學之后”的本體論研究：“形而上者謂之道，形而下者謂之器” 作為“愛智慧”的哲學探索：為有限的生命尋找無限的寄托 康德的“批判哲學”：哲學本體論的困境 作為“愛神祗”的宗教：不是將宇宙的本體抽象化，而是將世界的主宰人格化 宗教的本質：人類本質力量的“異化” 神學的方法：不同于機械論的目的論 科學的挑戰(zhàn)：宗教的危機 上帝死后遺留的問題：終極關懷的缺失 藝術的真正功能：認識與倫理之外的目的 藝術價值的遞進：從“初級關懷”到“終極關懷” 終極關懷的實現(xiàn)：在人與自然、人與社會的銜接處 用藝術來實現(xiàn)終極關懷：“以美育代宗教”的深刻含義 第三節(jié)文化也是一種資源 文化：一種非物質形態(tài)的社會存在 資源：生產資料或生活資料的來源 研究：馬克斯韋伯的成果 實踐：“亞洲四小龍”的啟示 探索：中國文化的富礦 比較：感性與理性之間的文化 類型：體育與科學之間的藝術 自覺：文化策略的選擇 第一章背景 第二章服飾 第三章建筑 第四章文學 第五章美術 第六章音樂 第七章舞蹈 第八章戲劇 第九章電影 第十章電視 第十一章網(wǎng)絡 第十二章廣告 第十三章理論 第十四章前景 后記