格列佛游記

　　本書是以格列佛船長自敘的方式寫成的，主要敘述了格列佛船長在小人國、大人國、飛島國和“慧駟”國的奇特經(jīng)歷。格列佛到達(dá)的第一個(gè)國家是小人國，那里的居民身高僅六英寸。在那里，格列佛一只手就能拖動(dòng)整支海軍艦隊(duì)，一頓飯要吃掉許多只雞鴨牛羊，還要喝掉許多桶酒。小人國的人為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百個(gè)工匠，無數(shù)條繩索，九百個(gè)負(fù)擔(dān)起重、搬運(yùn)任務(wù)的“大漢”、一萬五千匹“高大”御馬。可就是在這樣一個(gè)縮微的國度里，君主卻野心勃勃，大臣也貪婪成性，黨派之爭竟以鞋跟的高低來劃分陣營，和鄰國發(fā)生戰(zhàn)爭的原因竟然是吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭之類的雞毛蒜皮的小事。這些都影射了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)那些無聊的政治爭斗。離開了小人國，格列佛又來到了大人國。那里的居民身高如塔。這個(gè)國家的國王，知識(shí)淵博，慈和善良。當(dāng)格列佛為討好國王表示愿把制造軍火的方法獻(xiàn)給他時(shí)，吹噓道，“火藥槍炮威力無比，能使人尸橫遍野、血流成河”，國王非常驚詫，不敢相信他“那樣一個(gè)卑微的小蟲”竟有如此殘忍的想法。于是，國王說格列佛的同胞是“自然界中爬行于地面的小毒蟲中最有害的一類”。斯威夫特借國王之口，痛斥了英國社會(huì)的種種弊端。格列佛在飛島國又是另外一番經(jīng)歷。那里的統(tǒng)治者高高在上，脫離土地和人民，終日沉思默想，不事生產(chǎn)，依靠下方人民來養(yǎng)活自己?？扇绻嗣窨估U捐稅，國王就會(huì)把飛島停在他們頭上，剝奪他們享受陽光和雨水的權(quán)利。如果人民繼續(xù)抗拒，國王就下令把飛島降落，把人民一個(gè)個(gè)壓成粉末。但飛島人民團(tuán)結(jié)一致，抗拒到底，用種種方法進(jìn)行反抗，終于迫使統(tǒng)治者向人民妥協(xié)。飛島國里的科學(xué)家更是荒誕不經(jīng)，他們進(jìn)行著一些像從黃瓜中提取陽光、把糞便還原成食物、廢除語言用實(shí)物交流等離奇甚至令人作嘔的研究。最后格列佛來到“慧駟”國。這個(gè)國家的統(tǒng)治者是有理性的、公正而誠實(shí)的慧馬，而供馬驅(qū)使的“野胡”（一種人形動(dòng)物）卻丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗。它們特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭，經(jīng)常為爭奪這種石頭而搏斗，甚至發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們還喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就互相摟抱廝打，丑態(tài)百出。當(dāng)格列佛向慧介紹了英國社會(huì)的情況后，“慧駟”肯定地說格列佛所說的“人”就是野胡。當(dāng)“慧駟”們決定徹底清除國內(nèi)的“野胡”時(shí)，便決定讓格列佛離開，格列佛只有失望地回到自己的國家。

　　斯威夫特（1667—1745年），英國作家。1667年11月30日生于愛爾蘭都柏林。他出生前數(shù)月，父親去世，由叔父撫養(yǎng)。1686年在都柏林三一學(xué)院取得學(xué)士學(xué)位，1692年獲牛津大學(xué)碩士學(xué)位，1701年獲三一學(xué)院神學(xué)博士學(xué)位。1689年他受聘于他母親的遠(yuǎn)房親戚鄧波爾爵士，任私人秘書。1697年寫了《書戰(zhàn)》一文，為鄧波爾的《論古代和現(xiàn)代學(xué)問》辯護(hù)，把迂腐的學(xué)究諷刺挖苦得淋漓盡致。1704年，他的《一只澡盆的故事》、《書戰(zhàn)》和《圣靈的機(jī)械作用》等3篇諷刺文章匯集出版，批評宗教和學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的腐敗現(xiàn)象和非國教徒的禮拜和布道和模仿迂腐的學(xué)究的文筆，才氣橫溢，諷刺尖銳。此后，斯威夫特先后寫了敘事詩《鮑席斯和菲利蒙》和《關(guān)于糾正、改進(jìn)和確定英國語言的建議》、《對傭人們的指示》、《彬彬有禮的談話》等多篇戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的政論和雜文。斯威夫特被譽(yù)為英國18世紀(jì)前期最杰出的諷刺作家和政論家，世界上最偉大的諷刺作家之一。他的諷刺包含著某些對人性及人類社會(huì)的悲觀見解，但是在尖刻與悲觀態(tài)度的背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。《格列佛游記》是斯威夫特諷刺小說的代表作。小說對18世紀(jì)前半期的英國進(jìn)行了全面的諷刺與批判，具有鮮明的民主主義思想特色。