儒家修身九講

導(dǎo)言：修身是我們一生做不完的功課
“磋”與“磨”
“養(yǎng)”與“得”
“信”與“修”
儒學(xué)復(fù)興從修身做起
第一講　守靜
你能保持一顆安靜的心嗎
性天之妙，唯靜者知之
靜而后能安
靜坐，然后知平日之氣浮
至靜以寧其神
靜坐觀心
從靜中觀物動，向閑中看人忙
淡中交耐久，靜里壽延長
第二講　存養(yǎng)
為什么我們不會養(yǎng)生
動靜節(jié)宣，以養(yǎng)生也
動息皆有所養(yǎng)
茍得其養(yǎng)，無物不長
存心，養(yǎng)心，養(yǎng)性
養(yǎng)吾浩然之氣
以善養(yǎng)人，然后能服天下
第三講　自省
你日三省汝身
認(rèn)識自己的無知
突破心靈的PARADIGM
欲無得罪于昭昭，先無得罪于冥冥
目中有花，則視萬物皆妄見也
從五更枕席上參勘性體
高一步立身，退一步處世
第四講　定性
職業(yè)枯竭就在你身邊
于心氣上驗之
以出世之心，做入世之事
大烈鴻猷，常出自悠閑鎮(zhèn)定之士
知止而后有定
寧吾真體，養(yǎng)吾圓機(jī)
寵辱不驚，看庭前花開花落
第五講　治心
能輕富貴，不能輕一輕富貴之心
心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香
學(xué)問之道無他，求其放心而已矣
只是一點方寸之心，千罪萬過
了心自了事
貪了世味的滋益，必遭性分的損
盡其心，而后知其性
第六講　慎獨
中國人的心理健康問題
致中和，天地位焉，萬物育焉
人心唯危，道心唯微
戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞
昧暗處見光明世界，此心即白日青天
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)
心可妄動乎哉
終日對越在天
第七講　主敬
生生之謂易
酷烈之禍，多起于玩忽之人
如臨深淵，如履薄冰
敬以直內(nèi)，義以方外
倚高才而玩世，背后須防射影之蟲
出門如見大賓，使民如承大祭
敬之敬之，命不易哉
第八講　謹(jǐn)言
言行，君子之樞機(jī)
括囊，無咎無譽(yù)
君子洗心，退藏于密
真機(jī)、真味要含蓄，休點破
直、方、大，不習(xí)無不利
巧言令色，鮮矣仁
心定者，其言重以舒
聰明才辯是第三等資質(zhì)
第九講　致誠
網(wǎng)絡(luò)時代，玩的就是心跳
唯天下至誠，為能盡其性
人品之不高，總為一利字看不破
反身而誠，樂莫大焉
修辭立其誠，所以居業(yè)也
誠者不勉而中，不思而得
溫柔敦厚，詩教也
潔靜精微，易教也
附錄一、曾國藩論修身
附錄二：修身集錦
后記