中國(guó)古代題壁文化研究

引論
一、“題”
二、“壁”
三、“題壁文化”
第一章 題壁書(shū)法與起源
喜拂前題在粉墻——題壁文字與書(shū)法
壁間墨客掃龍蛇——題壁作品的表現(xiàn)形式
劉郎可是疏文墨——題壁的職業(yè)化傾向
第二章 題壁文學(xué)的保護(hù)及消亡
唯恐塵埃轉(zhuǎn)磨滅——中國(guó)古代文人對(duì)書(shū)寫(xiě)載體的選擇
如今始得碧紗籠——題壁文字的保藏措施
古板題詩(shī)字已訛——詩(shī)板與詩(shī)牌題詩(shī)
第三章 題壁文化的傳播功能
一別人間歲月多——科舉造成的人口規(guī)模流動(dòng)
榴花不見(jiàn)見(jiàn)君詩(shī)——題壁文化的傳播功能
第四章 題壁與佛寺文化
本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃——以墻壁為舞臺(tái)的一段公案
閑于石壁題詩(shī)句——僧人題壁
清風(fēng)明月杖頭挑——題壁在寺院文化中的地位
山寺歸來(lái)聞好語(yǔ) 寺院文化對(duì)中國(guó)古代文人的影響
第五章 呂洞賓題壁與道教文化
白云深處是吾家——題壁與道術(shù)
分明知道神仙過(guò)——道教題壁故事的主角
路入蓬萊山杳杳——充滿神異色彩的題壁故事
第六章 茶樓酒肆中的題壁
下卻籃輿訪酒家——中國(guó)古代文人的詩(shī)酒情結(jié)
他時(shí)若遂凌云志——酒樓反詩(shī)
春城戀酒不歸去——酒家喜文人題壁的原因
第七章 中國(guó)古代女性題壁文化
五尺羅巾拭淚珠——題壁體現(xiàn)的女性地位
婦人識(shí)字即亂情——題壁作者的性別比例
寧受饑寒不受恥——中國(guó)古代婦女的“節(jié)義觀”
一片愁眉鎖未開(kāi)——《南村輟耕錄》記載的女性題壁
對(duì)此如何不淚垂——由血淚和生命筑就的作品
第八章 另類(lèi)的題壁——非常規(guī)載體的文學(xué)活動(dòng)
一葉詩(shī)題出噤城一一題紅詩(shī)的主題流變
手持此物行客酒——題扇
任他離恨一條條——題橋
何人窗下讀書(shū)聲——題窗、門(mén)
涂抹詩(shī)書(shū)如老鴉——刻在肌膚上的唐詩(shī)
第九章 著名文人題壁列舉——王安石、蘇軾、陸游的題壁逸事
與巖圖寫(xiě)繼吾真——王安石題壁
只緣身在此山中——蘇軾題壁
壞壁醉題塵漠漠——陸游題壁
余論
附錄：中土之外的題壁文化——古代朝鮮文化中的題壁
獨(dú)鳥(niǎo)暮歸遼先生——古代朝鮮“懸板”題詩(shī)
斤斧余形欲臥沙——古代朝鮮剝樹(shù)皮題詩(shī)
時(shí)隨行雨下高唐——娼樓妓館的題詩(shī)唱和
參考文獻(xiàn)