天學真原（科學技術類）

《天學真原》新版序
序
新版前言
前言
第一章 緒論
Ⅰ．術語與概念
Ⅱ．本書的任務及其形式
第二章 哲學基礎：天人合一與天人感應
Ⅰ．神話： 天地相通
Ⅱ．儒家： 轉變之中的天命與天意
甲 人格化的天——極為普遍的觀念
乙 天命及其變化
丙 民之所欲，天必從之
Ⅲ．星占學： 天象對人事的警告和嘉許
Ⅳ．天道與人道： 為政之道
第三章 天學與王權
Ⅰ．問題： 天學在古代中國特殊地位之觀察
甲 在歷代官史中之特殊地位
乙 古籍中所見上古政務中天學之特殊地位
丙 天學在古代知識系統(tǒng)中的特殊地位
丁 天學在古代數(shù)術中的特殊地位
戊 天學家以及天學機構之特殊地位
己 歷代對私藏、私習天學之厲禁
Ⅱ．解答之上： “昔之傳天數(shù)者”——天學家溯源
甲 星占學家
乙 巫咸與巫覡
丙 巫覡與通天
Ⅲ．解答之中： 靈臺、 明堂與通天事務
Ⅳ．解答之下： 壟斷通天手段為王權之依據(jù)與象征
甲 《詩?大雅?靈臺》發(fā)微：通天者王
乙 天命之確立與天學之禁錮
丙 數(shù)術與皇家天學
Ⅴ．小結及余論
第四章 歷：它的性質(zhì)、源流及文化功能
Ⅰ．歷： 性質(zhì)之疑問
甲 歷法?歷譜?歷書
乙 古今所論歷法性質(zhì)之迥異
Ⅱ．歷法性質(zhì)與功能之探討
甲 典型歷法之內(nèi)容
乙 “歷法為農(nóng)業(yè)服務”說質(zhì)疑
丙 “觀象授時”與“四時大順”
丁 歷法與星占：歷法的主要用途
Ⅲ．歷書 (具注歷) 性質(zhì)與功能之探討
甲 歷書之起源
乙 歷書之繁盛及其內(nèi)容
丙 擇吉與推卜：歷書之文化功能
Ⅳ．歷與兩性及人體： 天人合一的神奇?zhèn)让?br />第五章 天學與傳統(tǒng)文化之若干重要方面
Ⅰ．古代星占學概論
甲 兩大類型：諸古代文明之星占學鳥瞰
乙 分野理論
丙 所占之事：星占學的主要任務
丁 所占之象
戊 占論之法
己 天象記錄及其偽造
Ⅱ．天學與政治運作
甲 王氣?勸進?謀反
乙 大臣進退與議政風潮
丙 軍事決策
Ⅲ．天學與道德教化
甲 “萬夫有罪，在余一人”
乙 史傳事驗
丙 當食不食——“德之動天，不俟終日”
Ⅳ．天學與其他若干方面
甲 神秘主義之政治觀念
乙 天象與城市及宮殿建筑
丙 天象與墓葬
第六章 起源問題與域外天學之影響
Ⅰ．令人困惑的起源問題
甲 背景： 中國文明的起源問題
乙 中國天學西源說之簡略回顧
丙 舊話重提
丁 從文化功能論中國天學之起源
戊 起源與外來影響：兩幅不同圖景
Ⅱ．巴比倫古代天學東來之蹤跡
甲 巴比倫與古代中國天學之關系
乙 十二宮與二十八宿之起源問題
丙 數(shù)理天文學研究所提供之新線索
Ⅲ．七曜術在中土之盛行
甲 七曜術出現(xiàn)于中土之早期線索
乙 由史志書目看七曜術之盛行
丙 佛徒對七曜術傳播所起的重要作用
丁 七曜術之中亞色彩
戊 七曜、九曜及九執(zhí)：生辰星占學與擇吉推卜
己 聿斯經(jīng)與算命術
Ⅳ．入華之印度天學家與印度天學
甲 若干早期情況
乙 唐代天學之“天竺三家”
丙 關于《九執(zhí)歷》
丁 關于《符天歷》
Ⅴ．余論： 外來影響能否深入及持久？
后記
綜合索引