汪精衛(wèi)附逆研究

　　本書是作者在其博士論文的基礎上修改而成的。其創(chuàng)新之處在于：第一，過去史學界認為汪精衛(wèi)在一·二八事變后重新上臺，提出了“一面抵抗，一面交涉”的方針，據(jù)此認為他一直是個主和派人物。全面抗戰(zhàn)開始后，汪精衛(wèi)更是力主和議。而殿興經(jīng)研究認為，蔣汪二度合作之初，汪精衛(wèi)雖提出“一面抵抗，一面交涉”，并依此方針與日本簽訂《上海停戰(zhàn)協(xié)定》，但在抵抗與交涉的二重奏中，主旋律仍是抵抗。長城抗戰(zhàn)的失利，使他的態(tài)度發(fā)生重大轉變，初由重抵抗變?yōu)橹亟簧?，繼之則只交涉不抵抗，最后是連象樣的交涉也難以尋覓，只是一味的退讓；從全面抗戰(zhàn)爆發(fā)到其叛國投敵的一年多時間里，汪精衛(wèi)在“戰(zhàn)”“和”問題上經(jīng)歷了一個由主戰(zhàn)、敦促蔣介石有條件地進行談判到撇開蔣介石單獨主和的過程?？箲?zhàn)初期汪精衛(wèi)主張抗戰(zhàn)，陶德曼調停失敗到廣州、武漢失陷前，汪精衛(wèi)雖由主戰(zhàn)改為有條件地與日進行和談，但還沒有撇開蔣介石單獨主和的意向；戰(zhàn)略相持階段到來后，汪精衛(wèi)決心出走議和，脫離抗戰(zhàn)陣營。第二，日本誘降汪精衛(wèi)是一個謀略，意在分裂中國抗戰(zhàn)陣營，以達到迫使蔣介石接受日方條件，迅速結束中日戰(zhàn)爭的目的；汪精衛(wèi)開展“和平運動”同樣是一種謀略，是借助外力實現(xiàn)個人野心的一種手段，并非“曲線救國”，而是“曲線問鼎”。第三，汪精衛(wèi)政治生涯中的反復無常，是中國地主階級在野派“無原則性”的具體體現(xiàn)，是為其實現(xiàn)由在野向當權轉化的表現(xiàn)形式。汪精衛(wèi)一生的反復無常和言行不一在中國歷史上帶有普遍性，并不唯其是然。

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