20世紀(jì)文學(xué)與中國(guó)婦女

　　《20世紀(jì)文學(xué)與中國(guó)婦女》始終圍繞以下幾個(gè)方面的問題來思考：第一，重讀經(jīng)典文本，從社會(huì)性別的角度理解女性經(jīng)驗(yàn)對(duì)于作家敘事的意義。這里所說的社會(huì)性別，是指社會(huì)文化對(duì)女性身份、氣質(zhì)的種種規(guī)定、父權(quán)制度對(duì)女性的壓迫如何影響到女作家的生活；我們希望考察女作家對(duì)自己女性身份、經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度，辨析這一社會(huì)化的、性別的經(jīng)驗(yàn)對(duì)創(chuàng)作的影響。第二，發(fā)掘女性作家的寫作傳統(tǒng)，在這個(gè)方面，我們的更大目標(biāo)是最終能夠重建20世紀(jì)女性寫作的傳統(tǒng)。所謂重建，就是重新解釋，重新評(píng)價(jià)女作家的作品，并由此思考女性創(chuàng)作的精神動(dòng)力。第三，考察男性作家、藝術(shù)家對(duì)女性形象的再現(xiàn)?！霸佻F(xiàn)”（representation）是一個(gè)重要的文化研究概念，這個(gè)理論概念在符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義與女性主義的對(duì)話中突顯其重要性，并在文化研究領(lǐng)域成為一個(gè)重要的分析工具?！霸佻F(xiàn)”指的不是我們過去的文學(xué)理論中所說的文學(xué)反映生活，文化研究中的“再現(xiàn)”重視的是語(yǔ)言符號(hào)本身的關(guān)系，而女性主義的文化研究則把語(yǔ)言符號(hào)意義與文化、社會(huì)性別觀念、傳統(tǒng)對(duì)婦女的建構(gòu)聯(lián)系起來。第四，結(jié)合國(guó)家、民族、階級(jí)、性別等概念分析主體與身份的建構(gòu)。本項(xiàng)目把香港的西西、李碧華、黃碧云，美國(guó)的賽珍珠，美籍華裔的德齡、湯亭亭、譚恩美等作家的作品納入考察范圍，就是想要考察：這些身處不同（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）地域的作家，如何想象、再現(xiàn)中國(guó)婦女？她們的國(guó)族、階級(jí)身份對(duì)她們的寫作有何影響？

　　艾曉明，生于1953年11月。1987年底畢業(yè)于北京師范大學(xué)，文學(xué)博士。博士畢業(yè)后在中國(guó)青年政治學(xué)院任教，在香港、英國(guó)、美國(guó)、加拿大等地大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)作訪問研究。1994年調(diào)入中山大學(xué)中文系，現(xiàn)為比較文學(xué)與世界文學(xué)教研室主任、教授、博士生導(dǎo)師。中山大學(xué)人文教育重點(diǎn)項(xiàng)目“性別教育論壇”負(fù)責(zé)人，“婦女與社會(huì)性別譯叢”項(xiàng)目主持人。著有《青年巴金及其文學(xué)視界》、《中國(guó)左翼文學(xué)思潮探源》、《從文本到彼岸》等，主持翻譯《女性主義思潮導(dǎo)論》、《語(yǔ)言與社會(huì)性別導(dǎo)論》、《激情的疏離：女性主義電影理論導(dǎo)論》。2004年后主要工作為女性主義與電影研究和紀(jì)錄片制作，導(dǎo)演紀(jì)錄片《陰道獨(dú)自·幕后故事》、《天堂花園》、《中原紀(jì)事》、《關(guān)愛之家》等。《關(guān)愛之家》獲2008年華語(yǔ)紀(jì)錄片節(jié)（香港）長(zhǎng)片組亞軍獎(jiǎng)。