南懷瑾講述領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)

定　價：￥15.00

作　者：	南懷瑾著
出版社：	古吳軒出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

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ISBN：	9787807332114	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	158	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《南懷瑾講述領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)》講述21世紀是個科技化的時代，人與人之間、人與組織（公司）之間產(chǎn)生了很大的變化，因此現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者或管理者都在努力力思索找尋最新的方法去應(yīng)對不斷變化著的人、事、物。坊間，也出現(xiàn)許多中外管理大師談領(lǐng)導(dǎo)論管理的書籍，而南懷瑾先生的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)當(dāng)獨權(quán)一幟。值得一提的是，無論世代如何變化，人性最基本的本質(zhì)仍然不變。南懷瑾先生的講述，讓我們發(fā)現(xiàn)在古籍記錄的歷史事件里，典藏著許多成功領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)和例子，如：領(lǐng)導(dǎo)得應(yīng)有何種智慧、氣度和勇氣？又應(yīng)如何識人、用人？相信能給你太深的啟示，并為自己所屬的家庭、人際、團體、公司，帶來新的契機與成長環(huán)境。

作者簡介

　　南懷瑾，一九一八年生于浙江溫州，自小接受中國私塾傳統(tǒng)教育，少年時期就已讀遍諸子百家的各種經(jīng)典。他精研儒、釋、道，將中國文化各種思想融會貫通；除此之外，對于醫(yī)學(xué)、卜算、天文、拳術(shù)、劍道、詩詞等皆有專精，可謂一代宗師。　南懷瑾一生致力于弘揚中國傳統(tǒng)文化，著述極為豐富，有《論語別裁》、《孟子旁通》、《原本大學(xué)微言》、《老子他說》等三十多種著作，曾被譯成英、法、荷、西班牙、葡萄牙、意大利、韓國、羅馬尼亞等八種語言，半世紀來影響了無數(shù)中外人士?！榱酥卣腥A文化斷層，近年來南懷瑾在全球推廣“兒童經(jīng)典導(dǎo)讀”活動，反響熱烈，已有超過數(shù)百萬名兒童參與。中外至今仍有許多人士加入響應(yīng)這個活動，南懷瑾推廣中國文化的心愿，將“無成有終”地一直持續(xù)下去。

圖書目錄

第一章要有智慧
　神謀鬼謀
　緣木求魚
　經(jīng)濟的三角架
　百姓能安居樂業(yè)
　不被捧壞
　要有社會責(zé)任
　做明白人
　自知知人
　超脫毀譽
　用人不疑
　派系問題
　如何明罰？明察？明賞？
　專權(quán)
　優(yōu)與不敏
　廉而過潔？
　不能過忠
　分寸之拿捏
　敵人就在身邊？
　懂得請教
　集思廣益
第二章要有氣度
　有容乃大
　落花
　有人富貴不得
　涉世深淺
　以智化怨——挫且銳，解其紛
　致曲則全
　淡泊天命，胸懷大志
　難得糊涂
　善于易者不卜
　有智慧的愛
　只能窮，不能愁
　得意忘形，失意也會忘形！
　察其所安
　聞義不能徙，不善不能改
　憂國不憂心
　三人行必有我?guī)?br />　個性與人生志向
　見過能自省者，幾乎沒有！
　孔子評得意門生性格
　連壞人都喜歡誠實人
　成功、失敗皆由自己定之
　不忮不求，何用不臧？
　路留寬一點
　人生志向與境界
　直而無禮則絞
　犯顏進諫
　不偏信耳目
　全才難求
　處理糾紛
　冬天的對話
　罪在朕躬
　善于用人
　博采眾議而有取裁
第三章要有性格
　不能？亦不為？
　忍胯下之辱，成就功名
　蘇秦的書生本色
　環(huán)境塑造個性
　利用安身
　能成就大業(yè)之齊桓公性格
　秦始皇的性格是如何形成的
　兩個女人的性格造就兒子不同的命運
　成功和失敗者的性格
　取而代之？
　斷死，斷生
　義重于生，舍生可也
　亂世中不必拘小節(jié)而喪命
　季布摧剛為柔，不輕易拋生
　夸夫殉權(quán)，烈士殉名
　大智面對死亡
　管仲自負其才可濟世，不輕易死
　因耿直冤死
第四章要有勇氣
　性格中真正的勇氣
　有勇無謀
　勇而無禮則亂
第五章要能識人
　識人如辨物
　人性的正反面
　正臣的風(fēng)范
　恕臣之道
　不正之臣
第六章要能進退
　知終終之
　乾乾因其時而惕
　功高震主
　欲及時也，故無咎
　用之則行，舍之則藏
　功成身退
　進退之間
　邦有道不廢，邦無道免于刑戮
第七章領(lǐng)導(dǎo)人用人的九個顧慮
　立小忠以售大不忠
　貌厲而內(nèi)荏
　害同儕以專朝
　進邪說以亂是
　因賞以償恩，因罰以作威
　欺君罔上
　托重臣以自結(jié)
　茍合以求進
　悅主意以求親