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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　身處千急劇變革的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，每一個(gè)普通人都面臨著貧富差距拉大、企業(yè)改革、股市非理性繁榮等各種各樣的問題，人們身處其中又常常感到被自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感所包圍，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤儉、自我克制等人性的美德。。而這些不道德和道德。以及衍生出以上種種人類情感的“同情感”正是200多年前現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父——亞當(dāng)•斯密在撰寫《國富論》之前，甚至在寫完《國富論》之后一直不厭其煩反復(fù)思考的焦點(diǎn)。他耗費(fèi)畢生的心血把這些思考寫成了這本十分罕見的，也可以說是至今惟一的一本全面、系統(tǒng)分析人類情感的作品，他想告訴讀者——人在追求物質(zhì)利益的同時(shí)。要受道德感念的約束。不要去傷害別人，而是要幫助別人。這種“利他”的道德情操永遠(yuǎn)地種植在人的心靈里。而且。每個(gè)人對(duì)這種人類樸素情感的保有和維持對(duì)整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧地運(yùn)行，甚至民族的強(qiáng)盛將是至關(guān)重要。

作者簡(jiǎn)介

　　亞當(dāng)·斯密，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立者。著有《道德情操論》、《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱《國家論》）。

圖書目錄

譯序
One　第一卷　行為的適當(dāng)
　1.適當(dāng)感
　2.合適得體的各類激情
　3.人們?cè)谂袛嘈袨槭欠袂‘?dāng)時(shí)對(duì)順境和逆境的考慮，兼論為什么情況不同會(huì)造成同情心的差異
Two　第二卷　優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，或獎(jiǎng)賞與懲罰的對(duì)象
　1.對(duì)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的感覺
　2.正義與仁慈
　3.涉及行為的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)時(shí)，命運(yùn)對(duì)人類情感的影響
Three　第三卷　我們?cè)u(píng)判自己的情感和行為的基礎(chǔ)，兼論責(zé)任感
Four　第四卷　有用性對(duì)贊許感的意義
Five　第五卷　關(guān)于習(xí)慣和風(fēng)尚對(duì)道德贊許情感的影響
　1.習(xí)慣和風(fēng)尚對(duì)我們關(guān)于美和丑的看法的影響
　2.習(xí)慣和風(fēng)尚對(duì)道德情感的影響
Six　第六卷　有關(guān)美德的品質(zhì)
　1.個(gè)人的品質(zhì)對(duì)自身幸福的影響，兼論審慎
　2.論個(gè)人的品質(zhì)可能對(duì)別人的幸福產(chǎn)生的影響
　3.自我克制
　4.結(jié)論