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內(nèi)容簡介

　　《中國風水史》（增補版）中國風水是一門前途無量的學(xué)問。——《都市意象》的作者、美國建筑學(xué)與城市規(guī)劃權(quán)威專家凱文·林奇。國際知名學(xué)者為您揭開風水的神秘面紗，作者曾深度參與北京首都機場T3航站樓、北京奧運會運動主場館等大型建筑項目的設(shè)計與管理，是迄今為止關(guān)于中國風水研究的最佳學(xué)術(shù)成果的總結(jié)。風水起初與占卜、卜筮等中國古老巫術(shù)共存于同一母體，之后逐漸接近、靠攏實踐，而那些充滿矛盾的經(jīng)典風水學(xué)說歷經(jīng)各流派的相互指責和不斷修飾，逐漸達到認識的宏觀性和表面的一致性，最后形成中國傳統(tǒng)建筑特別是民居的精神依托和思想指導(dǎo)。對風水的認識需要采用科學(xué)的思維與方法。從風水的發(fā)展沿革把握滋風水的動機，了解人們對風水信仰與敬畏的原因，風水與生產(chǎn)勞動、巫術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、宗教、迷信以及其他人文思潮的相互嬗變關(guān)系，深入地占有并研究風水史料，不失為登堂入室的門徑之一。

作者簡介

　　何曉聽英國曼徹斯特大學(xué)哲學(xué)博士。l985年開始研究中國傳統(tǒng)建筑、環(huán)境、景觀與風水。第一本專著《風水探源》是中國大陸二十世紀八十年代之后關(guān)于風水研究的開創(chuàng)性代表作．具有國際性影響。近年就職予英國宗教與環(huán)境保護聯(lián)盟（Alliance of Religions and Conservation），并作為聯(lián)合國環(huán)境問題顧問從事宗教與環(huán)境保護的研究及實際項目的決策和管理。

圖書目錄

引言
第一部分背景
第一章風水的萌發(fā)環(huán)境及其名稱的變遷
第一節(jié) 風水源于巫——先民的原始崇拜與龜筮
一、巫工同義
二、古典文獻中的記載
第二節(jié) 陰宅的萌生——古人的生死觀與祖先崇拜
一、魂與“魄”、閻羅王
二、禮
第三節(jié) 風水在歷史上的稱謂：卜宅、相宅等
一、太保相宅
二、“青烏”與“青鳥”
三、堪輿
四、“風水”、青囊、地學(xué)
第二章風水之根
第一節(jié) 巫術(shù)與科學(xué)雜混之根：從占卜到天文、歷法、地理
一、術(shù)數(shù)
二、科學(xué)
第二節(jié) 哲學(xué)與迷信交纏之根：《易經(jīng)》、八卦、陰陽五行和天人感應(yīng)
一、《易經(jīng)》、陰陽五行
一、背景
二、唐代的風水大師
三、唐代的風水書籍
第四節(jié) 宋代：風水的鼎盛期
一、宋代的風水故事
二、科學(xué)
第二節(jié) 哲學(xué)與迷信交纏之根：《易經(jīng)》、八卦、陰陽五行和天人感應(yīng)
一、《易經(jīng)》、陰陽五行
二、天人合
第二部分歷史
第三章風水的發(fā)展進程
第一節(jié) 漢代堪輿
一、以甲乙之神與五音姓利之說為核心的圖宅術(shù)
二、遷徙法或遷移法——太歲禁忌
三、西益宅
四、擇時、日
五、“葬地興旺”說
六、符鎮(zhèn)
第二節(jié) 魏晉“風水大師”——郭璞與管輅
一、郭璞與《葬書》
二、管輅與《管氏地理指蒙》
第三節(jié) 唐代風水
一、背景
二、唐代的風水大師
三、唐代的風水書籍
第四節(jié) 宋代：風水的鼎盛期
一、宋代的風水故事
二、宋代風水的發(fā)展
第五節(jié) 元代：風水的低潮期
一、衰退
二、元代的主要風水書籍
第六節(jié) 明清風水的興盛與傳承
一、概述
二、明清的風水文獻
第四章風水理論及其應(yīng)用
第五章風水的傳播
第六章關(guān)于風水的批判
增改版后記