賴肖爾與美國對日政策：戰(zhàn)后日本歷史觀中的美國因素

　　《賴肖爾與美國對日政策：戰(zhàn)后日本歷史觀中的美國因素》選取戰(zhàn)后美國日本學(xué)的奠基人之一、前美國駐日大使埃德溫·奧·賴肖爾作為研究對象，圍繞他的職業(yè)生涯和思想歷程，再現(xiàn)美國與東亞關(guān)系史中的一段重要時(shí)期?！顿囆柵c美國對日政策：戰(zhàn)后日本歷史觀中的美國因素》主要采用實(shí)證研究方法，利用《賴肖爾文件》中的原始記錄，結(jié)合當(dāng)時(shí)日本和美國的報(bào)刊雜志資料，如實(shí)地反映歷史的真實(shí)。構(gòu)成《賴肖爾與美國對日政策：戰(zhàn)后日本歷史觀中的美國因素》脈絡(luò)的是三條相互關(guān)聯(lián)的線索，一是美國對東亞政策的演變；二是賴肖爾本人的學(xué)者生涯和外交官生涯；三是從賴肖爾的思想中反映出的美國對日本乃至東亞的基本看法。作者的意圖是，通過對這三條線索的交錯(cuò)敘述，把政治史、人物史和思想史結(jié)合起來，從中揭示美國對東亞政策的一種思想源流?！顿囆柵c美國對日政策：戰(zhàn)后日本歷史觀中的美國因素》作者認(rèn)為，賴肖爾既是一位學(xué)者，也是一位外交家。作為學(xué)者，他是戰(zhàn)后美國日本研究中最重要的理論范式——日本現(xiàn)代化論的主要創(chuàng)造者和傳播者，也是將這一理論運(yùn)用于美國東亞政策的關(guān)鍵人物；作為外交家，他秉承理想主義的傳統(tǒng)，以傳教士般的精神在戰(zhàn)后美日關(guān)系最困難的時(shí)刻出任駐日大使，開創(chuàng)了美日之間“對話”外交的先河。日本現(xiàn)代化論是聯(lián)結(jié)賴肖爾的學(xué)術(shù)思想和政治實(shí)踐的關(guān)節(jié)點(diǎn)。這一理論把日本作為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的樣板，既體現(xiàn)了美國用自己的價(jià)值觀改造東亞的意圖，也為冷戰(zhàn)時(shí)期美國的東亞政策提供了一種意識形態(tài)武器。賴肖爾在出任駐日大使期間竭力宣揚(yáng)這一理論，挑起了一場與日本知識分子之間的“現(xiàn)代化論爭”。他雖然不能通過這場論爭立即改變?nèi)毡镜乃枷氤绷?，但在論爭中，和他結(jié)成同盟的現(xiàn)實(shí)主義輿論精英卻從此崛起，逐漸占據(jù)了日本社會思潮的主流。賴肖爾的歷史作用在于，他的現(xiàn)代化論為主張重新審視日本近代歷史，重新界定日本國際地位的人們，提供了一個(gè)視角、一種方法。同時(shí)，賴肖爾為了彌合“安保斗爭”給美日關(guān)系造成的裂痕，展開了與日本反對黨、工會、知識分子以及學(xué)生的交流，在美國和日本的反對派之間營造出一種“對話”而非“對抗”的氣氛，在一定程度上軟化了日本國民中的反美情緒。這可以被看成美國外交中“軟力量”的一次充分運(yùn)用。當(dāng)然，在美國外交中，“軟力量”和“硬力量”常常并行不悖，這使賴肖爾的“對話”外交隨著越南戰(zhàn)爭的升級而陷入困境。他主張的日本現(xiàn)代化論也在越戰(zhàn)的沖擊下逐漸從歷史舞臺的中心淡出?！顿囆柵c美國對日政策：戰(zhàn)后日本歷史觀中的美國因素》的主要創(chuàng)新之處，在于搜集和整理尚未被使用過的第一手資料，對賴肖爾這個(gè)人物和他生活的時(shí)代作全面系統(tǒng)的分析，以填補(bǔ)美日關(guān)系史上的一段空白；同時(shí)，突破傳統(tǒng)外交史研究的局限，將對賴肖爾外交的研究從政策層面深入到思想層面，以求開辟美國與東亞關(guān)系研究的新視野。

　　歸泳濤，2005年先后在早稻田大學(xué)和北京大學(xué)獲得博士學(xué)位，現(xiàn)為北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院講師，研究領(lǐng)域?yàn)橹忻廊贞P(guān)系、東亞民族主義、東亞安全等。主要論文有：《試析日本在人道主義干涉問題上的立場》（《國際政治研究》2008年第1期）、（《日本的走向——保守主義是什么》（日文雜志《（亞洲時(shí)報(bào)》2007年9、10月）、《民族主義與中日韓三國近代的歷史觀》（《國際政治研究》2007年第2期）、《開啟中日歷史認(rèn)識的對話》（《中國圖書評論》2007年第4期）、《日本人的歷史觀》（《北大國際論叢2006}），上海人民出版社2006年）、懶肖爾與美國對日本的意識形態(tài)外交》（《美國研究》2005年第4期）等。