納西族的遷徙與融合

納西族是遷徙與融合的民族（代序）
緒論：多角度研究納西族的遷徙
一 實地考察的重要性
二 兩次重大突破
1.從部落戰(zhàn)爭研究中尋找突破口
2.從祖先體系研究中探尋族源
3.納西先民遷徙情況概述
一 納西族源探討
（一） 遷徙說
（二） 土著說
（三） 納西族——遷徙與融合的民族
1.納西族的主體成分不是土著
2.歷史上民族的遷徙與融合
3.納西族是遷徙與融合的民族
二 古籍中關于納西族遷徙的記載
（一） 納西古籍中有關遷徙的記載
1.記載遷徙的經(jīng)書
2.《人類遷徙記》內容分析
（二） 從漢文獻中看納西族的遷徙
1.漢文獻中相關記載的特點
2.納西先民在中原地區(qū)的記載
3.納西先民在甘青地區(qū)的記載
4.納西先民在川西地區(qū)的記載
5.納西先民在滇西北地區(qū)的記載
三 從送魂風俗看納西族的遷徙
（一） 納西族喪葬儀式概述
1.“三處理”程序
2.“日悶”儀式
（二） 處理死者靈魂的八種儀式
1.“初以班米至”——給死者靈魂點冥燈
2.“赤課”——給死者靈魂施藥
3.“夢咨”——唱挽歌
4.“餌子命”——忘掉飲食
5.“鵝子命”——忘掉一切羞辱
6.“日爾子命”——忘掉恐懼和害怕
7.“獻冥馬”——給死者坐騎
8.“恒日屏”——神路圖
（三） 納西族的送魂路線
1.麗江壩納西族送魂路線
2.巨甸納西族送魂路線
3.香格里拉三壩鄉(xiāng)納西族送魂路線
4.永寧納西族送魂路線
5.鹽源達株納西族送魂路線
（四） 以往對送魂路線的探索
1.東巴和文裕獨闖“死人路”
2.李霖燦考察到木里
（五） 遷徙與送魂的對照研究
1.遷徒之路即送魂之路
2.遷徙站名簡述
四 納西先民在豫魯?shù)貐^(qū)的遷徙
（一） 第一、二代納西先民的遷徙
（二） 第三、四、五代納西先民的遷徙
五 納西先民在內蒙晉陜地區(qū)的遷徙
（一） “董”、“術”兩部族
（二） “董”、“術”兩部族的遷徙
六 麼些的形成／125
（一） 納西先民在歷史上的第一次大融合
七 納西先民在陜甘地區(qū)的遷徙
（一） 納西先民在晉西南的最后活動
（二） 納西先民被迫西遷／
（三） 納西先民在陜甘地區(qū)的遷徙
八 納西先民在青海境內的遷徙
（一） 納西先民在河湟地區(qū)的遷徙
（二） 納西先民在賜支河曲的遷徙
（三） 納西先民在果洛地區(qū)的遷徙
九 納西先民在川西境內的迂徙
（一） 在雅礱江上游的遷徙
（二） 在雅礱江中下游的遷徙
十 納西族與普米族／185
（一） 對納西族和普米族遺傳基因的調查
（二） 納西先民和普米先民在歷史上的交往
十一 納兩先民在云南境內的遷徙
（一） 遷入麗江
（二） 其他遷徙情況