二十四史故事：用人卷（上下冊）

　　“二十四史”是官修正史，中國最堂皇的傳統(tǒng)文化品牌。司馬遷的《史記》與班固的《漢書》，把對史學(xué)、文學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟、典制、歷法、種族等等的研究熔于一爐，并以自己的學(xué)識與胸懷，高屋建瓴地厘清了紛紜繁雜的歷史頭緒，為后人創(chuàng)立了一套最能切近歷史面貌且盡可能客觀、周到、翔實地記述歷史的史書編纂方法、思路與體例，雖然此后的史書作者在這方面有所修訂與揚棄，但大致上是在馬班開辟的治史道路上前行的。史上的很多遺痕，早已湮滅在蒼蒼黃土下，沉浸在殘簡片牘間，成為今日少數(shù)專業(yè)人士的“領(lǐng)地”，廣大老百姓對歷史的關(guān)注，大抵還是聚焦于那些有血有肉有情有感的歷史人物，以及他們演繹出的那些色彩繽紛的歷史活劇。在歷史艱難的進(jìn)程中，政治，無疑具有非常強大的推動力，尤其是在遠(yuǎn)古，在人類文明的“初級階段”。這套《二十四史故事》在體例設(shè)計上，是以類別為綱，分別貫通而下?！皯?zhàn)爭”，是古代政治最集中最有效和最終的體現(xiàn)，“用人”，則是治政大業(yè)中最核心的環(huán)節(jié)，故而，特把這兩者單獨立卷，其它的“手腕”，則留在了更為豐厚的“治政卷”中。“二十四史”中不包含清代（即便是民國后出現(xiàn)的“二十五史”之說，也沒有包含清代，只是加進(jìn)了清人做的《新元史》，而人們在說到中國的歷史紀(jì)年時，常會順口道出“唐宋元明清”。出于對這種習(xí)慣的遵從，我們也染指了（雖并未完工卻也成了書的）《清史稿》，從中選取了少量的故事。

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