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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　環(huán)顧世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)全球化歷程，一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力除了硬實(shí)力建設(shè)水平之外，其軟實(shí)力水平的高低，愈來(lái)愈成為衡量綜合國(guó)力強(qiáng)弱的標(biāo)志。正因?yàn)槿绱?，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，黨和國(guó)家一貫重視社會(huì)主義義文化建設(shè)，把國(guó)家綜合國(guó)力的軟實(shí)力建設(shè)提到了與國(guó)家硬實(shí)力建設(shè)同等重要的地位，因此，在當(dāng)前開(kāi)展對(duì)河洛文化的研究，是完全符合建設(shè)社會(huì)主義新文化的方向的。《河洛文化研究》一書(shū)決定在此時(shí)出版，可謂正其時(shí)也。要進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)，首先必須深入地、全面地研究我國(guó)古代的傳統(tǒng)文化。而我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、形成、發(fā)展和演變，是在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，它是各個(gè)民族在不同空間和時(shí)間內(nèi)通過(guò)不斷地接觸、碰撞和融合而創(chuàng)造出來(lái)的綜合體。因此，要深入地、全面地研究我國(guó)古代的傳統(tǒng)文化，有賴于對(duì)我國(guó)各個(gè)地區(qū)的文化特色進(jìn)行研究。這樣才能了解我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的多元性特征。

作者簡(jiǎn)介

　　薛瑞澤，男，1962年10月生，河南靈寶人，河南科技大學(xué)文法學(xué)院副教授。1996年7月武漢大學(xué)畢業(yè)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位，同年到洛陽(yáng)工學(xué)院河洛文化研究所工作，12月被評(píng)為副編審，1997年9月出任河洛文化研究所所長(zhǎng)，1998年被原機(jī)械部評(píng)為跨世紀(jì)學(xué)術(shù)骨干培養(yǎng)對(duì)象。2000年出任圖書(shū)館副館長(zhǎng)；1999年至今任學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版副主編；2002年11月開(kāi)始任河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部主任。2001年獲得院科技工作先進(jìn)個(gè)人。1997年獲得院優(yōu)秀教師。

圖書(shū)目錄

序
第一章河洛文化的研究概況
第一節(jié) 河洛文化研究的緣起
第二節(jié) 河洛文化研究的組織
第三節(jié) 河洛文化研究的成果
第四節(jié) 河洛文化研究綜述
第五節(jié) 河洛文化研究展望
第二章河洛文化研究的基本問(wèn)題
第一節(jié) 河洛文化的概念
第二節(jié) 河洛地區(qū)的范圍
第三節(jié) 河洛文化的特點(diǎn)
第四節(jié) 河洛文化的歷名地位
第三章河洛文化的濫觴時(shí)期
第一節(jié) 考古遺跡中的河洛文化濫觴期
第二節(jié) 文獻(xiàn)視野中的河洛文化濫觴期
第四章河洛文化的形成時(shí)期
第一節(jié) 夏朝時(shí)期
第二節(jié) 殷商時(shí)期
第三節(jié) 西周時(shí)期
第四節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
第五章河洛文化的發(fā)展時(shí)期
第一節(jié) 秦和西漢——河洛文化的轉(zhuǎn)型期
第二節(jié) 東漢——河洛文化的初步發(fā)展
第三節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期——河洛文化的艱難歷程
第六章河洛文化的繁榮時(shí)期
第一節(jié) 隋代河洛地區(qū)的文化概況
第二節(jié) 唐代河洛地區(qū)的政治風(fēng)云
第三節(jié) 唐代河洛地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況
第四節(jié) 唐代河洛地區(qū)的文化風(fēng)貌
第七章河洛文化的持續(xù)發(fā)展時(shí)期
第一節(jié) 五代河洛地區(qū)的社會(huì)概況
第二節(jié) 五代河洛地區(qū)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)
第三節(jié) 五代河洛地區(qū)的社會(huì)文化
第四節(jié) 北宋及其以后河洛文化的發(fā)展
第八章河洛地區(qū)的對(duì)外交往
第一節(jié) 東北亞地區(qū)
第二節(jié) 東南亞地區(qū)
第三節(jié) 中亞西亞南亞地區(qū)
第四節(jié) 歐洲地區(qū)
后記