伏羲九九

　　三國時代注解《九章算術(shù)》的大數(shù)學(xué)家劉徽說：“昔在包犧氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，作九九之術(shù)以合六爻之變。”劉徽認為環(huán)抱八卦，手握算籌，完全是一派智者形象的古代圣人伏羲，是具有高度智慧的人物。的確，伏羲可說是中國的智慧起源，伏羲氏并不是單一個體，而是一個整合型的代表人物，就像我們看文字的創(chuàng)造者倉頡一樣，倉頡絕不會是文字的創(chuàng)造者，文字起源源遠流長，倉頡是文字發(fā)展中集合眾人智慧的杰出整理者。古代的圣哲以女媧與伏羲最具代表性，女媧摶黃土造人煉石補天被視為是中華文化的源頭，伏羲仰觀天文俯察地理，是智慧的起源。在女媧與伏羲像中，伏羲在右手拿著畫方的矩，女媧在左手持畫圓的規(guī)。到了春秋時代，伏羲的“九九之術(shù)”已經(jīng)是老少成宜瑯瑯上口的歌訣了。齊桓公初登君位勵精圖治，于是貼榜示廣征四方賢才，有一個老翁也跑來應(yīng)征，齊桓公問他有什么樣的本事才華，老翁回答說他會唱九九歌，懂得九九乘法表。齊桓公認為這并不算是什么特別偉大的才華，老翁回答說，雖然這不是什么本領(lǐng)，但是如果連他這名只會唱九九歌的人都可以受到重用，還怕沒有真正有本事的人來投靠嗎。齊桓公覺得說得有道理，于是任用他當(dāng)大夫，果然因此吸引許多人才歸附。伏羲代表著中國的智慧起源，自伏羲以降其智慧一部分成為算術(shù)，另一部分變化成為《易經(jīng)》，還有一部分形成了河圖、洛書的觀念，更有另一部分形成了漢字的起源。智慧的傳承是如此的恢弘久遠。至少在明朝中葉以前，中國人的智慧廣博精深，為西方世界所欲追求仿效的，明朝中葉以后逐漸走下坡，甚至在西方的船堅炮利下即使如清朝大臣張之洞提倡“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，我們還是沒能學(xué)會體與用。不是我們學(xué)不會，而是喪失了一份應(yīng)有的自信，我們要找回的就是這份自信，源自伏羲作九九以分六爻。中華文化的智慧從九九乘法開始。

　　柏楊：原名郭衣洞，筆名柏楊，1920年生于河南省開封市，現(xiàn)居臺灣。1968年因刊出一張漫畫觸怒臺灣當(dāng)局，被定以“侮辱元首”等罪名，被捕入獄，身居囹圄九年多，在獄中，他堅持完成了《中國人史綱》、《中國歷代帝王皇后親王公主世系》、《中國歷史年表》等書稿。主要從事小說、雜文寫作，著有《丑陋的中國人》、《醬缸震蕩》等，引起海內(nèi)外的強烈回響。曾被列為臺灣十大暢銷作家之一。蔡志忠：臺灣彰化人，1948年2月出生，15歲開始從事漫畫創(chuàng)作。作品已達100多部，總銷量逾3000萬冊。其中中國古籍經(jīng)典漫畫系列、幽默漫畫系列、佛經(jīng)漫畫系列等由三聯(lián)書店出版簡體字版。目前正從事佛學(xué)、神學(xué)的修習(xí)和物理學(xué)等學(xué)科的研究。