越界的想象：納博科夫文學(xué)創(chuàng)作中的越界現(xiàn)象研究

　　越界是滲透在納博科夫幾乎所有文學(xué)創(chuàng)作中的獨(dú)特現(xiàn)象。納博科夫越界的想象，絕不僅僅局限于地理疆界意義上的跨越，更多的是表現(xiàn)在不同維度和層面上的交叉融合，具體來(lái)說(shuō)分別有此岸與彼岸的越界、時(shí)間與空間的越界、文學(xué)與其他學(xué)科的越界、文本空間與記憶空間的越界、俄語(yǔ)與英語(yǔ)語(yǔ)言文化的越界等等。 在此岸與彼岸的越界中，納博科夫?qū)⒆骷业膭?chuàng)作與彼岸神秘的力量緊密聯(lián)系起來(lái)，既認(rèn)為此岸作家的創(chuàng)作受彼岸世界某種精神力量的控制，又認(rèn)為此岸作家創(chuàng)作與彼岸的神秘力量創(chuàng)造有很大的相通之處。理解納博科夫此岸世界與彼岸世界相互交融的思想，是理解納博科夫文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。 在時(shí)間與空間的越界中，除了我們常見(jiàn)的時(shí)空跳躍之外，納博科夫時(shí)空觀中特別突出的一點(diǎn)是空間化的時(shí)間觀。納博科夫認(rèn)為時(shí)間并不是物理意義的流逝，而是心理意義的反映。當(dāng)意識(shí)停留在某一時(shí)刻，時(shí)間就幻化成空間的圖案。因此，在納博科夫的小說(shuō)里，傳統(tǒng)的線性敘述方式被共時(shí)性的空間敘述結(jié)構(gòu)所代替，線性的時(shí)間幻化成空間化的圖畫(huà)。 在文學(xué)與其他學(xué)科的越界中，蝴蝶與象棋這兩種事物是影響納博科夫文學(xué)創(chuàng)作的重要因素，它們深深地融合在其文學(xué)創(chuàng)作的血液里。這不僅體現(xiàn)在其作品中存在著大量關(guān)于蝴蝶與象棋的題材，更體現(xiàn)在其文學(xué)創(chuàng)作觀念、寫(xiě)作風(fēng)格和表現(xiàn)手法上。此外，納博科夫還有意識(shí)地將文學(xué)與物理學(xué)等其他學(xué)科溝通起來(lái)。 在文本空間與記憶空間的越界中，記憶是納博科夫?qū)崿F(xiàn)越界的基本手段。納博科夫所謂的記憶，并不是單純的對(duì)過(guò)去的回憶，而是穿梭于過(guò)去、現(xiàn)實(shí)甚至未來(lái)之間的創(chuàng)造性記憶，因此，作為納博科夫記憶主體的彼得堡，實(shí)際上是納博科夫用言語(yǔ)藝術(shù)在記憶與想象的空間中搭建起來(lái)的嶄新的建筑。 在俄語(yǔ)與英語(yǔ)語(yǔ)言文化的越界中，納博科夫從容自如地在俄語(yǔ)與英語(yǔ)之間穿梭，這一點(diǎn)尤其典型地表現(xiàn)在納博科夫?qū)ψ约憾砦淖髌返挠⑽淖宰g當(dāng)中。納博科夫的自譯作品不僅僅涉及語(yǔ)言轉(zhuǎn)換問(wèn)題，更體現(xiàn)了納博科夫在俄語(yǔ)和英語(yǔ)語(yǔ)言文化之間的跨越。 在納博科夫的文學(xué)創(chuàng)作中，上述各種越界往往不是孤立地存在，而是水乳交融地融為一體。納博科夫文學(xué)創(chuàng)作中之所以會(huì)出現(xiàn)如此之多的越界現(xiàn)象，既同他坎坷而獨(dú)特的人生經(jīng)歷有關(guān)，還與他崇尚自由獨(dú)立的個(gè)性及其意識(shí)先決論思想有關(guān)。

　　王霞，1977年出生，江西南城人。2006年畢業(yè)于華東師范大學(xué)，獲比較文學(xué)與世界文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系。