2008您的生肖運(yùn)勢(shì)

　　生肖文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自問(wèn)世以來(lái)便受到人們的普遍重視。以往的生肖文化以周易知識(shí)、道教理論為研究基礎(chǔ)，此狀況延續(xù)了數(shù)千年之久。不過(guò)，這種狀況在幾年前被李建軍教授所改寫(xiě)。李建軍教授系人體工程學(xué)學(xué)科的開(kāi)山鼻祖，這門新學(xué)科以天、地、人的宏觀視角作為研究其他學(xué)科的出發(fā)點(diǎn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)之間架構(gòu)起了一座聯(lián)通的橋梁，這座橋梁其實(shí)就是蘊(yùn)藏在各門紛繁復(fù)雜的學(xué)科之中的共同規(guī)律。自從這門全新的學(xué)科問(wèn)世以來(lái)，它的科學(xué)性迅速地被人們所證實(shí)，其影響力也如同脫韁的野馬一般，以縱橫捭闔之勢(shì)席卷了各個(gè)學(xué)科，形成了對(duì)古今中外各門學(xué)科進(jìn)行統(tǒng)合提煉的發(fā)展勢(shì)頭。在人體工程學(xué)的學(xué)科框架日趨成熟的基礎(chǔ)之上，李建軍教授適時(shí)地把它引入了生肖文化以及運(yùn)勢(shì)文化之中。這一創(chuàng)新之舉再加之李建軍教授博大精深的傳統(tǒng)文化根基，使其生肖文化研究和運(yùn)勢(shì)文化研究也帶上了濃郁的“新學(xué)科”色彩，成了眾多生肖文化研究和運(yùn)勢(shì)文化研究中一個(gè)與眾不同、光耀奪目的亮點(diǎn)。李建軍教授所創(chuàng)建的人體工程學(xué)學(xué)科有一個(gè)突出的特點(diǎn)，即講求實(shí)用性，是一門對(duì)人們的生活有著極強(qiáng)指導(dǎo)意義和實(shí)用色彩的學(xué)科，能夠?yàn)槿藗兩顚W(xué)習(xí)和工作提供有益的、實(shí)際的指導(dǎo)和幫助?；诖?，李建軍教授近幾年陸續(xù)推出了在人體工程學(xué)指導(dǎo)之下完成的“新”的生肖文化與運(yùn)勢(shì)文化系列叢書(shū)。叢書(shū)在“人對(duì)社會(huì)”、“人對(duì)自然”、“人對(duì)宇宙”、“人對(duì)自身”等認(rèn)識(shí)方面有著“一針見(jiàn)血”的分析與指導(dǎo)?？催^(guò)這套系列叢書(shū)之后，人們不禁會(huì)對(duì)天、地、人的本質(zhì)和未來(lái)發(fā)展的方向產(chǎn)生一種豁然開(kāi)朗之感。

　　李建軍，祖籍中國(guó)陜西省米脂縣，出生于五十年代中期，為近代國(guó)學(xué)大師趙潤(rùn)生先生外孫。 李建軍幼承家學(xué)，為其外祖父趙潤(rùn)生大儒之嫡系傳燈。自啟蒙始，他便悉心學(xué)習(xí)儒、道、佛、禪、中醫(yī)學(xué)等百家學(xué)術(shù)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面注入了全部的精力。成年后，又將中國(guó)哲學(xué)的精華理念與天文、地理、環(huán)境科學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、信息工程學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科融會(huì)貫通，進(jìn)行了多維研究與整合，開(kāi)創(chuàng)了人體工程學(xué)理論學(xué)科。 早在八十年代，李建軍的名字及他創(chuàng)辦的人體工程學(xué)就已名揚(yáng)內(nèi)地、港澳臺(tái)及東南亞。熟識(shí)李建軍者，無(wú)不欽佩他的正直個(gè)性和淵博學(xué)識(shí)，同時(shí)為他獨(dú)創(chuàng)的人體工程學(xué)運(yùn)用業(yè)績(jī)所折服。他提出了“充分運(yùn)用大自然與人的互動(dòng)，在天、地、人三大元素中精確定位，結(jié)合三者之間的共同點(diǎn)、發(fā)生點(diǎn)的交互對(duì)應(yīng)及和諧共鳴，以提升人類的生活品質(zhì)?！崩罱ㄜ娫趯?duì)天體星象、氣候變化和光源等自然規(guī)律的研究中，發(fā)現(xiàn)了自然環(huán)境對(duì)人類的思維、生活品質(zhì)以及創(chuàng)造力的影響，進(jìn)而驗(yàn)證了平地、海洋、高山和河川等自然環(huán)境中不同的磁場(chǎng)對(duì)人體直接或間接的影響，并根據(jù)每個(gè)人不同磁場(chǎng)和特質(zhì)，應(yīng)用人體工程學(xué)，使人的能量、生活品質(zhì)以及生命提升到最佳狀態(tài)。他在人體工程學(xué)的三理要素——生理、命理和地理對(duì)人的影響方面，總結(jié)出了一套完整系統(tǒng)的理論。他以獨(dú)到的見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)辟蹊徑，取得了卓越的成就。 近年來(lái)，李建軍及人體工程學(xué)引起了西方社會(huì)學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，獲得西方國(guó)家主流社會(huì)的青睞。他以豐碩的學(xué)術(shù)著作和獨(dú)到見(jiàn)解，廣受學(xué)術(shù)界的重視，榮膺聯(lián)合國(guó)科教文組織顧問(wèn) （1998—2002）和美國(guó)南加州大學(xué)（USC）人體工程學(xué)計(jì)劃主任。美國(guó)南加州大學(xué)聘請(qǐng)李建軍開(kāi)設(shè)人體工程學(xué)課程，同時(shí)講授東方哲學(xué)思想與西方現(xiàn)實(shí)科學(xué)的融匯和比較，并將人體工程學(xué)列為學(xué)校二十一世紀(jì)重點(diǎn)發(fā)展研究學(xué)科。上海復(fù)旦大學(xué)美國(guó)研究中心聘請(qǐng)李建軍教授采用中國(guó)堪輿理論分析美國(guó)地理和城市規(guī)劃對(duì)其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的影響，取得了可喜的成果。