中國(guó)哲學(xué)智慧問題研究（第一輯）

作者弁言一、哲學(xué)釋義二、論馬克思主義哲學(xué)大發(fā)展的可能與現(xiàn)實(shí)三、“中國(guó)化”辨析四、從“能動(dòng)的革命的反映論”看馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化五、要開展馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)文化傳統(tǒng)的比較研究六、論唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)性與統(tǒng)一性七、論辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)性與統(tǒng)一性八、論漢唐時(shí)期的“力命”之爭(zhēng)九、略論儒家的義利觀十、論中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)的智慧十一、中國(guó)哲學(xué)史研究百年反思十二、智慧比知識(shí)更重要十三、孔子的智慧學(xué)說及其世界價(jià)值十四、論子貢的儒商精神十五、說反向意識(shí)十六、《老子》境界觀論綱十七、老子“功遂身退”的現(xiàn)代詮釋十八、簡(jiǎn)論夏侯玄的玄學(xué)思想十九、論葉適的學(xué)術(shù)批判精神二十、朱熹形而上學(xué)論究二十一、論王陽明哲學(xué)體系的核心二十二、王陽明“知行合一”命題發(fā)微二十三、論深入發(fā)掘鄧小平理論中的大智慧二十四、論馮契的廣義認(rèn)識(shí)論二十五、論馮契對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)二十六、論馮契對(duì)中國(guó)人的邏輯思維特點(diǎn)的新探索二十七、論馮契的世界哲學(xué)思想二十八、論馮契“智慧說”的前沿性和前沿意識(shí)附錄：中華民族精神問題研究一、中華原典——民族精神的開端二、論朱熹對(duì)中華民族精神的貢獻(xiàn)三、論中華民族精神及其核心四、論中華民族精神的現(xiàn)代化五、中華民族精神現(xiàn)代化的歷史借鑒六、論近代中華民族精神的形成與意義