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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《文化轉(zhuǎn)型與話語(yǔ)增殖》從比較文學(xué)跨文化視野出發(fā)，以全球化語(yǔ)境中流動(dòng)的文化事實(shí)為基點(diǎn)，論述了后現(xiàn)代主義在西方的起源、在中國(guó)的傳播、中國(guó)學(xué)者對(duì)后現(xiàn)代主義詮釋的變形現(xiàn)象、中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代主義思維、中國(guó)當(dāng)代文化中的后現(xiàn)代主義表征、后現(xiàn)代主義文化的中國(guó)幻象、后現(xiàn)代主義強(qiáng)勢(shì)文化下的中國(guó)立場(chǎng)等問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　楊增和，男，1964年生，湖南寧遠(yuǎn)人，湖南科技學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系與新聞傳播系副教授；湖南師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士、北京大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士；湖南省普通高校青年骨干教師，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，湖南省比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。主持和參與湖南省社科課題5項(xiàng)，主持和參與編寫(xiě)教材4部，在省級(jí)以上學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文30余篇。主要研究方向：后現(xiàn)代主義與中國(guó)文化、外國(guó)文學(xué)。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章后現(xiàn)代主義在西方的生成
　第一節(jié) 后現(xiàn)代主義的起源性語(yǔ)境
　第二節(jié) 后現(xiàn)代主義的理論來(lái)源
　第三節(jié) 后現(xiàn)代主義的文化癥候
第二章后現(xiàn)代主義在中國(guó)的傳播
　第一節(jié) 被遮蔽和誤讀的后現(xiàn)代主義
　第二節(jié) 后現(xiàn)代主義的凸現(xiàn)
　第三節(jié) 后現(xiàn)代主義的喧嘩與騷動(dòng)
第三章后現(xiàn)代主義在中國(guó)闡釋的焦慮
　第一節(jié) 后現(xiàn)代主義的界定
　第二節(jié) 后現(xiàn)代主義的特征
　第三節(jié) 后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的關(guān)系
　第四節(jié) 后現(xiàn)代主義中國(guó)詮釋的變形現(xiàn)象
第四章中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代主義思維
　第一節(jié) 舜文化中的后現(xiàn)代生態(tài)思維
　第二節(jié) 莊子思想中的后現(xiàn)代精神
　第三節(jié) 中國(guó)文論的后現(xiàn)代主義闡釋
第五章中國(guó)當(dāng)代文化中的后現(xiàn)代主義表征
　第一節(jié) 當(dāng)前中國(guó)文化的后現(xiàn)代敘事
　第二節(jié) 后現(xiàn)代消費(fèi)語(yǔ)境中的文學(xué)經(jīng)典
　第三節(jié) 新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的后現(xiàn)代主義美學(xué)向度
第六章后現(xiàn)代主義文化的中國(guó)鏡像
　第一節(jié) 中國(guó)文化轉(zhuǎn)型的后現(xiàn)代癥侯
　第二節(jié) 中國(guó)后現(xiàn)代主義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
　第三節(jié) 中國(guó)后現(xiàn)代主義的多維成因
第七章后現(xiàn)代主義強(qiáng)勢(shì)文化下的中國(guó)立場(chǎng)
　第一節(jié) 對(duì)后現(xiàn)代主義文化負(fù)值的拒斥
　第二節(jié) 對(duì)后現(xiàn)代主義文化的理性認(rèn)同
　第三節(jié) 對(duì)后現(xiàn)代主義文化的雙重承諾
結(jié)語(yǔ)
附錄
參考文獻(xiàn)
后記