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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)中的文化研究文章，均為一種派生于文學(xué)批評(píng)的文本解讀，側(cè)重于符號(hào)分析和話語(yǔ)分析，意在揭示話語(yǔ)、敘事和種種符號(hào)體系生產(chǎn)意義的機(jī)制及其背后特定社會(huì)歷史時(shí)期的特定歷史主體的話語(yǔ)建構(gòu)和社會(huì)建構(gòu)。這種基于文本的研究有著理查德·約翰生所謂的“結(jié)構(gòu)主義的簡(jiǎn)縮”的缺陷，這與作者的學(xué)科背景大有關(guān)系。而根據(jù)斯圖亞特·霍爾的概括，文化研究有文化主義和結(jié)構(gòu)主義兩種范式，阿爾都塞的結(jié)構(gòu)主義馬克思主義在后一范式中起到關(guān)鍵作用，本書(shū)對(duì)“新意識(shí)形態(tài)”運(yùn)作機(jī)制及其表征的初步分析受惠于此。

作者簡(jiǎn)介

　　張伯存，男，1968年生，畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，文學(xué)博士。在《讀書(shū)》、《天涯》、《二十一世紀(jì)》、《當(dāng)代作家評(píng)論》等刊物發(fā)表論文若干，出版著作一部（合著），多次獲得省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。棗莊學(xué)院副教授，山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院博七后研究人員。

圖書(shū)目錄

從文學(xué)批評(píng)到文化研究(代序)
“成功人士”、召喚機(jī)制與社會(huì)想象
消費(fèi)文化的隱秘邏輯和商品拜物教
從征婚廣告看社會(huì)變遷
從視覺(jué)文化看時(shí)尚男性雜志中的性別政治
“普天同慶”的千禧年？
“三高”過(guò)后盡開(kāi)顏？
“80后”寫(xiě)作：從早熟到早衰
韓少功直面生活和破解世界的《暗示》
文化認(rèn)同、家國(guó)救贖和文明寓言
莫言的文學(xué)民間世界
刑場(chǎng)上的狂歡節(jié)和歷史主體的鍛造
當(dāng)代小說(shuō)的精魂閃光
王小波的人生哲學(xué)及其小說(shuō)的精神特征
王小波的精神結(jié)構(gòu)及其小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)
王小波小說(shuō)的身體政治學(xué)和對(duì)抗性游戲
王小波小說(shuō)的死刑游戲和狂歡化詩(shī)學(xué)
一個(gè)后現(xiàn)代主義文本的解讀
社會(huì)批評(píng)與文明批評(píng)的世紀(jì)絕響
余秋雨和董橋：文化散文的精神寄托
都市文化和香港文學(xué)
精神還鄉(xiāng)不平路