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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的核心命題——實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)為主線，著重論述四個(gè)重點(diǎn)課題。1.論述毛澤東實(shí)事求是思想的形成、發(fā)展、成熟、拓展、豐富和創(chuàng)新精神，同時(shí)也論述實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，以及他的實(shí)事求是思想的哲學(xué)底蘊(yùn)和理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則。2.論述鄧小平對(duì)毛澤東實(shí)事求是哲學(xué)思想的繼承、發(fā)展、豐富和創(chuàng)新的過(guò)程，同時(shí)也論述他的實(shí)事求是哲學(xué)思想的理論淵源，并論述了實(shí)事求是是鄧小平理論的基石。3.論述實(shí)事求是是“三個(gè)代表”重要思想的理論特征、基本原則和靈魂，同時(shí)也論述江澤民“三個(gè)代表”重要思想是求真務(wù)實(shí)的典范。4.論述求真務(wù)實(shí)是胡錦濤對(duì)馬克思主義中國(guó)化的核心命題，既是群眾觀點(diǎn)的本質(zhì)要求，也是科學(xué)發(fā)展觀的理論特色，更是他執(zhí)政理念的基礎(chǔ)；同時(shí)還是論述樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)胡錦濤求真務(wù)實(shí)哲學(xué)思想的升華。本書(shū)通過(guò)事實(shí)說(shuō)明了由于毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤四位杰出的黨政領(lǐng)導(dǎo)人所處的歷史時(shí)期不同，因而他們所研究馬克思主義哲學(xué)的側(cè)重點(diǎn)也不同。但他們都抓住了馬克思主義中國(guó)化的核心命題——實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，并在中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在結(jié)合中探索，在探索中求證，在求證中創(chuàng)新，最終都成為馬克思主義中國(guó)化的光輝典范。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬克思主義中國(guó)化的光輝典范》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章毛澤東實(shí)事求是思想及其哲學(xué)底蘊(yùn)的概述
第一節(jié) 毛澤東實(shí)事求是思想的形成和發(fā)展
第二節(jié) 毛澤東實(shí)事求是思想的成熟和拓展
第三節(jié) 毛澤東實(shí)事求是思想的豐富和創(chuàng)新
第四節(jié) 毛澤東實(shí)事求是思想的哲學(xué)底蘊(yùn)
第五節(jié) 毛澤東實(shí)事求是思想的基本原則
第六節(jié) 毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是
第二章鄧小平實(shí)事求是哲學(xué)思想的評(píng)述
第一節(jié) 鄧小平對(duì)毛澤東實(shí)事求是哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展
第二節(jié) 鄧小平對(duì)毛澤東實(shí)事求是哲學(xué)思想的豐富和創(chuàng)新
第三節(jié) 鄧小平實(shí)事求是哲學(xué)思想的理論淵源
第四節(jié) 鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基石是實(shí)事求是
第三章實(shí)事求是是“三個(gè)代表”重要思想的理論基礎(chǔ)和求真務(wù)實(shí)的典范
第一節(jié) “三個(gè)代表”重要思想的理論特征是實(shí)事求是
第二節(jié) “三個(gè)代表”重要思想的基本原則是實(shí)事求是
第三節(jié) “三個(gè)代表”重要思想的靈魂是實(shí)事求是
第四節(jié) “三個(gè)代表”重要思想是求真務(wù)實(shí)的典范
第四章求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
第一節(jié) 胡錦濤馬克思主義中國(guó)化的核心命題是求真務(wù)實(shí)
第二節(jié) 胡錦濤執(zhí)政理念的基礎(chǔ)是求真務(wù)實(shí)
第三節(jié) 胡錦濤群眾觀點(diǎn)的本質(zhì)要求是求真務(wù)實(shí)
第四節(jié) 胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀的理論特色是求真務(wù)實(shí)
第五節(jié) 胡錦濤求真務(wù)實(shí)哲學(xué)思想的升華——樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
后記