序
緒論《西游記》誕生的歷史與宗教背景
一、取經故事依托的歷史原型
二、取經故事形成的文化精神
三、取經故事題材的宗教背景
第一章 尋找古道上的原生故事
一、攢起西域古道的駝蹄馬跡
二、尋找原生故事的學術障礙
三、為《大唐三藏取經詩話》重新定位
第二章 故事之結集與猴行者探源
一、郭煌發(fā)現(xiàn)的唐僧取經故事壁畫
二、《大唐三藏取經詩話》生成推想
三、白依秀才猴行者探源諸說質疑
四、猴行者探源:麝香之路上的《羅摩衍那》與哈奴曼
五、猴行者探源:戴猴面具的西王母與古族的猴圖騰
六、猴行者探源:佛教密宗典籍中數(shù)不勝數(shù)的猴形神將
第三章 三晉鈸饒打造了孫悟空
一、堪稱“天賜奇書”的《禮節(jié)傳簿》
二、《禮節(jié)傳簿》若干問題的疑與辨
三、《唐僧西天取經》應是宋、金古劇
四、《唐僧西天取經》演化進程定位
第四章 齊天圣闖入《西游記》
一、雜劇《西游記》是舊話新說的整合
二、“江流兒”唐僧出身故事有謎可解
三、福建順昌齊天大歡聲雷動 提示本上妖猴
四、又來一只猴與道教文化的入侵
五、誰是“西游記”的第一次使用者
第五章 元明復雜的體系與形態(tài)
第六章 百回本作者的疑是兩題
第七章 吳承恩的綜合素質考評
第八章 《西游記》的定型與早期流播
主要參考文獻
附錄 西北萬里行:艱難欣喜兩心知——談我《西游記》成書史研究的形成
后記