天書上的指紋

第一章 科學(xué)篇
　一、堪輿與建筑學(xué)——堪輿思想在世界建筑史上的廣泛應(yīng)用
　二、堪輿文化中所包含的“可持續(xù)發(fā)展觀”
　三、堪輿理論的科學(xué)性
　四、堪輿與園林景觀學(xué)
　　1.　相地借景
　　2.　立基造勢(shì)
　　3.　補(bǔ)綴拾情
　五、堪輿中的綠色環(huán)保理念
　　1.　宅基風(fēng)水林
　　2.　墓園風(fēng)水林
　　3.　寺觀風(fēng)水林
　　4.　具有凈化環(huán)境作用的部分綠植
　　5.　帶有祈福寓意的欣賞類花木
　六、堪輿與色彩學(xué)
　七、堪輿與氣流學(xué)
　八、堪輿與工程地質(zhì)學(xué)
　九、堪輿中有關(guān)“兇宅”的說(shuō)法是否有科學(xué)性
　十、堪輿與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)
　十一、堪輿與人文學(xué)
　十二、堪輿與地理學(xué)
　十三、堪輿與物理學(xué)
　十四、堪輿與天文學(xué)
　十五、堪輿與宇宙天體學(xué)
　十六、堪輿與地球磁場(chǎng)學(xué)
　十七、堪輿與心理學(xué)
第二章 傳統(tǒng)篇
　一、堪輿理論的基本架構(gòu)
　二、堪輿中的周易思想
　三、堪輿理念與中國(guó)古代術(shù)數(shù)
　　1.　卜筮術(shù)
　　2.　占星術(shù)
　　3.　望氣術(shù)
　　4.　風(fēng)角術(shù)
　四、堪輿理論的形成與發(fā)展
　五、關(guān)于堪輿的宗系與派別
　六、關(guān)于堪輿中的“蔭福”理論
　七、堪輿傳說(shuō)中的神秘與詭異
　　1.　安平公遷墳
　　2.　朱元璋稱帝的因緣
　　3.　由燈定穴出三蘇
　　4.　堪輿點(diǎn)穴由貧變富
　　5.　三十步造墳出吳王
　　6.　永陵的“神木”與大清江山之謎
　　7.　乾隆皇帝為何親自選陵“點(diǎn)穴”
第三章 應(yīng)用篇
　一、皇陵的建設(shè)禮制與堪輿理念
　　1.　秦始皇陵
　　2.　明朝十三陵
　　3.　沈陽(yáng)北陵
　　4.　清東陵
　　5.　清西陵
　二、中國(guó)古代城鎮(zhèn)建設(shè)中的堪輿理念
　　1.　溫州古城
　　2.　閬中古城
　　3.　衡陽(yáng)古城
　　4.　云南府城
　　5.　新疆八卦城
　　6.　寧波前童鎮(zhèn)
　　7.　永嘉縣巖頭村
　　8.　蘭溪諸葛八卦村
　　9.　武義俞源村
　　10.　武義郭洞村
　　11.　永嘉芙蓉村
　　12.　永嘉蒼坡村
　　13.　皤灘古鎮(zhèn)
　　14.　金澤古鎮(zhèn)
　　15.　大江浦古鎮(zhèn)
　　16.　大嶺古村
　　17.　城村
　　18.　培田古村
　　19.　古宏村
　　20.　龍南古縣
　　21.　洪坑村
　　22.　流坑古村
　　23.　昭化古城
　　24.　劍閣古城
　　25.　磁器口古鎮(zhèn)
　　26.　磁器口“鐘家院”
　　27.　喜洲古鎮(zhèn)的“風(fēng)水樹”
　　28.　迪塘古村的“風(fēng)水樓”
　一、吉祥環(huán)境的觀察方法
　二、如何為自己選一個(gè)吉祥的樓盤
　三、吉祥家居的設(shè)計(jì)與布置
　　1.　門的吉祥設(shè)計(jì)
　　2.　玄關(guān)的吉祥設(shè)計(jì)與布置
　　3.　客廳的吉祥設(shè)計(jì)與布置
　　4.　臥室的吉祥設(shè)計(jì)與布置
　　5.　廚房的吉祥設(shè)計(jì)與布置
　　6.　餐廳的吉祥設(shè)計(jì)與布置
　　7.　酒柜的吉祥設(shè)計(jì)與擺放
　　8.　書房的吉祥設(shè)計(jì)與布置
　　9.　兒童房的吉祥設(shè)計(jì)與布置
　　10.　如何設(shè)計(jì)符合吉祥原理的衛(wèi)生間
　　11.　客房的吉祥設(shè)計(jì)與布置
　　12.　如何選擇吉祥的燈飾
　　13.　如何安裝吉祥的防護(hù)欄
　　14.　家居中顏色的吉祥調(diào)整
　　15.　優(yōu)良植物的選擇對(duì)家居的吉祥調(diào)整作用
　　16.　為什么說(shuō)植物對(duì)環(huán)境能起調(diào)節(jié)作用
　　17.　吉祥的裝飾在家居中的調(diào)整作用
　　18.　宅基選擇與房形設(shè)計(jì)宜忌圖解
　后記