老子

　　自中西文明發(fā)生碰撞以來(lái)，百余年的中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)即無(wú)可避免地?fù)?dān)負(fù)起雙重使命。梳理和探究西方文明的根源及脈絡(luò)，已成為我們理解并提升自身要義的借鏡，整理和傳承中國(guó)文明的傳統(tǒng)，更是我們實(shí)現(xiàn)并弘揚(yáng)自身價(jià)值的根本。此二者的交匯，乃是塑造現(xiàn)代中國(guó)之精神品格的必由進(jìn)路。世紀(jì)出版集團(tuán)傾力編輯世紀(jì)人文系列叢書(shū)之宗旨亦在于此。世紀(jì)人文系列叢書(shū)包含“世紀(jì)文庫(kù)”、“世紀(jì)前沿”、“袖珍經(jīng)典”、“大學(xué)經(jīng)典”及“開(kāi)放人文”五個(gè)界面，各成系列，相得益彰?！袄迩逦鞣剿枷朊}絡(luò)，更新中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”，為“世紀(jì)文庫(kù)”之編輯指針。文庫(kù)分為中西兩大書(shū)系。　中學(xué)書(shū)系由清末民初開(kāi)始，全面整理中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的學(xué)術(shù)著作，以期為今人反思現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)和精神處境鋪建思考的進(jìn)階；西學(xué)書(shū)系旨在從西方文明的整體進(jìn)程出發(fā)，系統(tǒng)譯介自古希臘羅馬以降的經(jīng)典文獻(xiàn)，借此展現(xiàn)西方思想傳統(tǒng)的生發(fā)流變過(guò)程，從而為我們返回現(xiàn)代中國(guó)之核心問(wèn)題奠定堅(jiān)實(shí)的文本基礎(chǔ)。與之呼應(yīng)，“世紀(jì)前沿”著重關(guān)注二戰(zhàn)以來(lái)全球范圍內(nèi)學(xué)術(shù)思想的重要論題與最新進(jìn)展，展示各學(xué)科領(lǐng)域的新近成果和當(dāng)代文化思潮演化的各種向度?！靶湔浣?jīng)典”則以相對(duì)簡(jiǎn)約的形式，收錄名家大師們?cè)隗w裁和風(fēng)格上獨(dú)具特色的經(jīng)典作品，闡幽發(fā)微，意趣兼得。

暫缺《老子》作者簡(jiǎn)介