和諧中國(guó)

　　從理論上講，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中獲得的最新成果，具有重大的理論價(jià)值和理論意義。只有首先在理論上保持清醒和自覺(jué)，工作上才不會(huì)盲目和被動(dòng)。堅(jiān)持用理論的視角對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)作出科學(xué)闡釋，不但可以幫助我們追溯和諧社會(huì)的理論起點(diǎn)和歷史淵源，而且能夠幫助我們深入理解和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。緊緊圍繞社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中具有全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題，認(rèn)真加強(qiáng)理論分析，努力取得有見(jiàn)解、有深度、有分量的研究成果，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)，使我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想觀念、政策措施、工作方式更加適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，是廣大理論工作者的重要職責(zé)。從當(dāng)前的情況看，做好這項(xiàng)工作，顯得尤其重要和緊迫。正是為了適應(yīng)這樣的要求，湖南省社會(huì)科學(xué)院組織一批專家學(xué)者，歷時(shí)近兩年，編撰完成了《和諧中國(guó)》一書。在這部著作中，我們通過(guò)上篇——中國(guó)歷史上的和諧智慧，可以深切感受到中國(guó)古代追求人與人、人與自然和諧的豐富思想，以及這些思想對(duì)規(guī)范人倫和秩序所起的重要作用；通過(guò)中篇——當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的和諧追求，可以深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)理想狀態(tài)的孜孜向往，以及一代代共產(chǎn)黨人在探索社會(huì)和諧的征途中作出的突出貢獻(xiàn)；通過(guò)下篇——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論和實(shí)踐，可以深切感受到黨中央作出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大部署所具有的理論意蘊(yùn)，以及推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的實(shí)踐要求。緊扣黨和國(guó)家工作全局的重大問(wèn)題，積極發(fā)揮理論研究對(duì)社會(huì)實(shí)踐的先導(dǎo)作用，這正是《和諧中國(guó)》一書的價(jià)值所在。尤其應(yīng)當(dāng)提倡的是，《和諧中國(guó)》一書的作者在文風(fēng)上做了積極的嘗試和努力，這也是難能可貴的。無(wú)論是全書的篇章結(jié)構(gòu)還是具體的語(yǔ)言文字，都力求體現(xiàn)通俗化、大眾化的要求，使內(nèi)行人讀了不覺(jué)得淺、外行人讀了不覺(jué)得深，避免了學(xué)術(shù)化、概念化的深?yuàn)W和晦澀，較好地發(fā)揮了解析和諧思想、宣傳和諧理念、展現(xiàn)和諧魅力的作用，相信讀者在閱讀過(guò)程中會(huì)有所啟發(fā)、有所收獲。

暫缺《和諧中國(guó)》作者簡(jiǎn)介