《德伯維爾家的苔絲》之所以成功，離不開作者嫻熟的寫作技巧。哈代是學建筑出身，他的作品結構嚴謹，如同一座宏偉建筑一樣上下呼應，前后勾連。單以為苔絲送終的絞架為例，最后雖以黑旗升起來暗寫，但前面已有多次影射：“場主的大號刀叉在餐桌上像是剛要搭起的絞架”（第十八章），“那不是十字架！是個不吉祥的東西……”（第四十五章）。哈代青年時期對神學、哲學、文學都曾認真鉆研。如今大量引用到書中，既烘托了時代氛圍，又豐富了表現(xiàn)手法。今天的中國讀者可能會奇怪書中何以引用那么多的《圣經》故事及經文，殊不知這是當年歐洲極普及的知識，在英國的那些教育落后的地區(qū)，更幾乎是普通百姓必須和僅有的學習課程。而當時風行的哲學思想從安吉爾口中說出，更突出了他勇于叛逆、敏而好學的性格。此外，書中對農業(yè)勞動的一些細節(jié)描寫，顯示了作者對底層生活的熟悉。作者曾給本書加了一個副題：《一個純潔女人的故事》。從小說本身來看，苔絲的純潔是感人至深的，連她少時的受騙失貞，其實也是因為過于純潔，毫無對惡人的防范之心才吃虧的。然而，謳歌這樣一位失過身的女主人公，本身就被維多利亞時代道貌岸然的衛(wèi)道士所不容。他們對本書大加攻訐，作者甚至被迫作些刪節(jié)——我們這部譯本所依據的原文版本，已經恢復了原貌，讀者可以看到，書中對兩性及暴力都寫得極其隱諱，毫無有傷風化之處。足見當年那些惡毒攻訐實屬無稽之談。但世事自有公論，終究由歷史和人民做出了抉擇，使本書當之無愧地成為一部世界文學經典而傳世。哈代本人也受到了極大的尊崇。
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