煮酒論史：史記中的哲學(xué)與智慧

　　史冷金PK王立群 以全新視角解讀《史記》中的哲學(xué)與智慧，栩栩如生的人物形象+跌宕起伏的歷史事件+不拘一格的獨立見解＝《煮酒論史》。追溯中華五千年文明史的源頭，再現(xiàn)一幅風(fēng)云激蕩的時代畫卷。歷史是什么？歷史不是秦皇漢武，不是唐宗宋祖，更不是強(qiáng)權(quán)暴力和陰謀詭計。歷史是一種哲學(xué)，是一種大的智慧。誰掌握了這種哲學(xué)和智慧，誰就掌握了歷史，誰就能夠創(chuàng)造歷史。而司馬遷忍辱負(fù)重，用入木三分的洞察力、秉筆直書的責(zé)任感以及超人的毅力，給了我們認(rèn)知哲學(xué)與智慧的良機(jī)，他的《史記》就是一部永不褪色的帝國歷史。司馬遷在《史記》中描繪了大量的人物形象，他的特點就在于臧否人物時有意識地淡化了人物的倫理道德色彩，重視歷史人物的內(nèi)在價值及其實現(xiàn)程度，即看這個歷史人物能否充分地運用權(quán)謀和智慧來實現(xiàn)自己力量和目標(biāo)的最優(yōu)化。他并不對人物的出身多么看重，而是看到了歷史人物對于歷史進(jìn)程的影響，對歷史進(jìn)程產(chǎn)生大影響的人物，必定是英才或雄才，像項羽、呂后之入本紀(jì)，孔子、陳涉之入世家，滑稽、日者、龜卜、貨殖、刺客、醫(yī)生、游俠之入列傳，都是《史記》的不同凡響之處。只要歷史人物在既定的歷史條件下慷慨立功名，司馬遷就為他們立傳。司馬遷可以強(qiáng)調(diào)人對悲劇命運的抗?fàn)?，提倡在困境之中發(fā)憤而起，用功名大業(yè)來洗刷恥辱，實現(xiàn)對人生苦難的補(bǔ)償。司馬遷看似平實的敘述中總是閃現(xiàn)著哲學(xué)和智慧的光輝，他的這部非凡之作也因此在中國的歷史長河中占據(jù)著極為重要的地位。承載著三千年華夏歷史的《史記》，全面地展現(xiàn)了帝國的治亂興亡、朝代更替、廟堂權(quán)術(shù)、江湖生存的原始形態(tài)，貫穿其中的則是智謀、心力、情感、品質(zhì)等人性文化的潛規(guī)則。知源流，明因果，識人性，觀成敗，歷史的經(jīng)驗正可以用來彌補(bǔ)人性的弱點，讓我們游走于世情的邊緣，尋找屬于自己的心路歷程。

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