論語(yǔ)

　　大約自宋朝以來(lái)，中國(guó)就有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。這當(dāng)然是一種夸張的說(shuō)法，可是卻也在很大程度上，體現(xiàn)了《論語(yǔ)》這部書(shū)對(duì)于中國(guó)歷史和民族文化形成、發(fā)展的巨大作用。世紀(jì)之交時(shí)，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎發(fā)表宣言：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧?！比缃瘢墩撜Z(yǔ)》正伴隨著孔子再次周游列國(guó)，走向世界?！翱鬃拥闹腔邸奔卸暾伢w現(xiàn)在由孔子弟子編撰的《論語(yǔ)》這部經(jīng)典之中?！墩撜Z(yǔ)》歷來(lái)被譽(yù)為一切炎黃子孫必不可少的人生教科書(shū)?！督?jīng)典誦讀系列：論語(yǔ)》20篇500章，內(nèi)容非常豐富，猶如一座復(fù)合性富礦，即便是隨意采掘，也常會(huì)讓你因?yàn)闀r(shí)有意外的收獲而驚喜不已。《經(jīng)典誦讀系列：論語(yǔ)》的形式極為靈活，只言片語(yǔ)式的對(duì)話、語(yǔ)錄，少有“體系”“序列”的約束，便于讀者隨意翻檢，隨時(shí)瀏覽。你既可一篇篇地讀，一章章地讀，也可一段段地讀，一句句地讀，當(dāng)然還可以按學(xué)習(xí)、交友、修養(yǎng)、道德、處世、教育、審美等內(nèi)容類(lèi)別組合起來(lái)讀。這也正是這部文化經(jīng)典備受讀者青睞的原因。

暫缺《論語(yǔ)》作者簡(jiǎn)介