失衡

　　如果您想透視生存的環(huán)境，思考生活中林林總總的失衡現(xiàn)象，那您可以從頭開(kāi)始看。如果您對(duì)失衡——平衡的方方面面感興趣，需要對(duì)失衡現(xiàn)象作出判別，那您可以重點(diǎn)看第二章。如果您想知道各式各樣的失衡表現(xiàn)，想了解哪些人可以避免失衡，那您可以關(guān)注第三章。如果您需要探究失衡的原因以及知曉生活中如何應(yīng)對(duì)壓力的抗衡、建立和諧均衡的人際關(guān)系，您可以從第四章開(kāi)始。如果您馬上就要行動(dòng)，改變失衡的狀態(tài)，那您可以直接翻閱第五章。在人類的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)三次嚴(yán)重?fù)p害人類尊嚴(yán)的事件： 第一次要追溯到文藝復(fù)興時(shí)期，天文學(xué)家哥白尼發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)是世界的中心，我們世代居住的地球不再是世界的中心，人類的自尊心第一次受到了嚴(yán)重?fù)p害，為了宣泄強(qiáng)烈的憤怒情緒，人們將日心學(xué)說(shuō)的熱情傳播者布魯諾殘忍地?zé)涝诨鹦讨?；第二次要追溯到工業(yè)革命時(shí)期，生物學(xué)家達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了人類與猴子居然是同一祖先，人類的自尊心再次受到嚴(yán)重?fù)p害，衣冠楚楚的人類難以接受毛臉紅臀的猴子是自己祖先的事實(shí)；第三次要追溯到殖民時(shí)期，心理學(xué)家弗洛伊德發(fā)現(xiàn)自詡為理性動(dòng)物的人類，在大多數(shù)情況下的行為是受潛意識(shí)主宰的，第三次觸及了人類自尊的底線。在21 世紀(jì)的今天，一群年輕的心理學(xué)者懷揣著對(duì)心理科學(xué)的無(wú)限熱忱，用科學(xué)精神和人文底蘊(yùn)編著了《禁忌等于共有——透視人性叢書(shū)》，有可能第四次觸摸人類自尊心的敏感神經(jīng)，“從眾”、“偏見(jiàn)”、“偷窺”、“攻擊 ”、“抑郁”、“失衡”無(wú)一不是人性中最常見(jiàn)，卻難以接納的真實(shí)。我們有幸站在巨人的肩膀上來(lái)探索心靈世界的奧秘。

暫缺《失衡》作者簡(jiǎn)介