伊斯雷爾愛潑斯坦

　　伊斯雷爾·愛潑斯坦（Israel Epstein），1915年出生于波蘭，自幼隨父母定居中國。1931年起在《京津泰晤士報》任新聞工作。1937年任美國聯(lián)合社記者。1939年在香港參加宋慶齡發(fā)起組織的保衛(wèi)中國同盟，負責(zé)宣傳工作?？谷諔?zhàn)爭期間，他努力向世界人民報道中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人、解放區(qū)和中國人民的英勇斗爭。日本投降后，他在美國積極參加反對干涉中國內(nèi)政的斗爭。1951年應(yīng)宋慶齡之邀，回中國參與《中國建設(shè)》雜志創(chuàng)刊工作。1957年加入中國籍。現(xiàn)任全國政協(xié)常委、《今日中國》雜志（原《中國建設(shè)》）名譽總編輯、中國工業(yè)合作協(xié)會國際委員會副主席、中國福利會理事等職。愛潑斯坦與宋慶齡有著長期交往的經(jīng)歷，是宋最信賴的朋友之一。因此，宋生前曾謝絕了許多人為她作傳的請求，而獨將作傳之事授權(quán)于他。伊斯雷爾·愛潑斯坦一見我就笑了。他說，你的文章我讀了，很好，但是開篇的那一段里描寫的頭戴黑禮帽、身穿系著長帶子黑長袍的猶太人，是憑想像寫的，那樣裝束的猶太人只是一個教派，人很少，我在天津18年，18年里從未看見過。他還指著配文發(fā)表的天津第一飯店的照片說，這個地方我也住過，1937年我?guī)椭嚪f超同志去延安，她也在這里住過一夜。這位86歲高齡的新聞前輩實事求是、一絲不茍的工作態(tài)度令人欽佩。他所說的“你的文章”，是指去年發(fā)表的《尋訪二戰(zhàn)猶太難民在天津的足跡》一文，而他，是我迄今為止找到的惟一一位天津猶太人。時光倒溯至1920年。中國從不“排猶”1920年，天津海河北岸的意租界馬可·波羅路，搬來了一戶姓愛潑斯坦的猶太人。這家人人口很簡單，一對年輕夫婦，一個獨生子。父親拉沙爾在一家公司做會計，母親松亞是位助產(chǎn)士，自生了兒子小愛潑斯坦之后便不再外出工作，留在家里料理家務(wù)。伊斯雷爾·愛潑斯坦這年才剛剛5歲。這一家人雖然人口簡單，但遷徙之路卻充滿艱難困苦。他們原來生活在波蘭華沙，因為參加猶太人勞動聯(lián)盟反抗沙皇的殘酷統(tǒng)治，拉沙爾坐過沙皇的監(jiān)獄，松亞被流放到西伯利亞。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，拉沙爾被公司派往日本開展太平洋方面的業(yè)務(wù)。德軍逼近華沙，松亞抱著襁褓之中的小伊斯雷爾萬里尋夫，通過橫穿西伯利亞的鐵路，乘船跨海到達日本。兩年以后，一家人遷居中國的哈爾濱。到了哈爾濱，他們?nèi)匀粵]能逃脫沙俄反猶主義的魔掌。那時，沙皇的白俄軍隊被新生的蘇維埃打敗，大批逃往哈爾濱，也把排猶的恐怖活動波及到哈爾濱。青天白日之下，一個猶太青年記者在哈爾濱街頭被白俄軍官追趕射殺；法國猶太族鋼琴家西蒙·卡洛培被綁架，兇手將他的耳朵割下來送到他有錢的父親那里勒索贖金。愛潑斯坦一家只得南下，離開哈爾濱來到天津，一住便是18年。1992年。時隔72年之后，愛潑斯坦出席了美國哈佛大學(xué)舉行的“在中國的猶太人”研討會，這位在中國生活了近80年并已加入中國國籍的猶太人對世界說：“在猶太人的經(jīng)歷中，像中國這樣沒有土生土長的反猶主義以及猶太問題的國家，是不多見的?！币了估谞栐谔旖蜷L大后來愛潑斯坦一家從意租界搬入舊德租界，住在武昌路的一棟公寓里。父親拉沙爾開了一家小洋行，做進出口生意，但他不善經(jīng)營，他的家就不能像那些有錢的外國人那樣買別墅、雇中國保姆帶孩子。伊斯雷爾７歲時，父母送他進入一所美國人辦的小學(xué)讀書。這所小學(xué)在馬場道，上學(xué)下學(xué)很方便。伊斯雷爾的中學(xué)時代是在英國人辦的文法中學(xué)（即今天津市第二十中學(xué)）度過的。小學(xué)、中學(xué)進行的都是英語教育，這一點他與所有在天津生活的外國孩子一樣。那時，天津的猶太社會有三千人左右，但只有一個孩子在中國的學(xué)校里讀書。對于中國文化，父親拉沙爾持積極交流的態(tài)度，他認為在西方生活的第二代猶太移民都學(xué)會了他新祖國的語言，并為那里的文化做出了貢獻，也創(chuàng)造了當?shù)氐莫q太文化，而在中國的猶太人仍卻生活在“歐洲文化廢料”中。他曾經(jīng)措詞激烈地說道：“中國人會因為缺少文化交流而迷失嗎？不會。但在這里長期生活的猶太人會的。他們沒有任何當?shù)氐纳畋尘埃麄冊诳赡苡肋h生活的土壤上沒有任何根基，他們的子女也會如此?！币了估谞枏男【徒邮芰烁改戈P(guān)于民族平等的教育。父親拉沙爾對中國民眾充滿同情。90年代初，一位學(xué)術(shù)上的朋友告訴愛潑斯坦，說當年美國駐天津領(lǐng)事館密銷的文件中有一份報告，說拉沙爾·愛潑斯坦在當?shù)鬲q太人中進行募捐活動以援助西北地區(qū)饑餓的中國人，這項活動受到了一些人的敵視。那時，許多在中國的西方人普遍認為“猶太人等于布爾什維克”。父母經(jīng)常告誡小伊斯雷爾：“我們猶太人是受歧視的，我們決不能再歧視任何人。”10歲時，有一次他看到街上有幾個外國小孩在毆打一個中國孩子，他毫不猶豫地挺身而出，幫助那個受欺負的中國孩子。1931年，伊斯雷爾15歲了，長成了一個富有正義感、同情心的翩翩美少年。他中學(xué)畢業(yè)后便進入京津泰晤士報社當了一名記者。天津猶太人的昔日生活在美國哈佛大學(xué)舉辦的“在中國的猶太人”研討會上，愛潑斯坦這樣描述1920年至1937年的天津猶太人生活：“天津猶太人基本的經(jīng)濟來源是做皮毛及腸衣生意。猶太采購員為猶太公司從鄉(xiāng)下中國批發(fā)商那里買來產(chǎn)品，再由公司將產(chǎn)品出口到紐約、倫敦和萊比錫。還有一些猶太小零售商為采購員尋找貨源，以此來賺取微薄的傭金。做這些國際貿(mào)易的猶太商人，資產(chǎn)雄厚的通過外資銀行往來貨款，小商人就直接通過猶太人開辦的小儲蓄信貸所。猶太人受雇于西方大企業(yè)，這些企業(yè)只當他們?yōu)楫數(shù)毓蛦T，而不是本國雇員，做同樣的工作，他們拿到的錢只有西方雇員的四分之三，回家探親也沒有任何資助?！疤旖虻亩韲q太人最常去的聚會場所是猶太俱樂部（坐落于和平區(qū)曲阜道，原建筑已拆除），在那里能夠閱讀到圖書館訂閱的數(shù)十種當?shù)睾蛧鈭蠹?。當發(fā)生重大國際事件時，猶太人聚在一起收聽一臺短波收音機，到公告欄瀏覽一天兩次更新的路透社新聞。俱樂部大廳用來慶祝節(jié)日，開音樂會，上演歌劇和公眾討論。猶太人在俱樂部吃喝、交談、玩牌和下象棋，還能夠上不同的短期培訓(xùn)班。我就曾經(jīng)在那里聽過一位以前在莫斯科州立大學(xué)做講師的猶太人講馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)?！皝硖旖虻莫q太人當中，只有很少的上了年紀的人讀過大學(xué)。他們大多是學(xué)醫(yī)的。因為在沙皇俄國，歧視性的配額限制了猶太人接受高等教育。天津猶太青年除少數(shù)家庭有經(jīng)濟能力能夠被送到英美求學(xué)外，一般上完中學(xué)以后都會找份工作，在天津從業(yè)。上了年紀的猶太人，甚至沒上過大學(xué)的，通常都比他們能講兩種語言的子女受教育要強?！本┙蛱┪钍繄箴^坐落于現(xiàn)在的解放路，利順德飯店以北，是一座磚木結(jié)構(gòu)的小樓，地下室作印刷廠，上邊是編輯部。這家英國人辦的報紙是當年天津三家英文報紙之一，日出20版，在京津兩地發(fā)行。報館人手很少，愛潑斯坦從打字、校對、采訪、編輯到寫社論、拼版，樣樣都要干，小小年紀就鍛煉成了一個全能報人。1933年末或1934年初，報社將一本書交給愛潑斯坦，要他寫一篇評論發(fā)表出來書名叫《遠東戰(zhàn)線》，作者是埃德加·斯諾。讀著讀著，愛潑斯坦被該書的內(nèi)容和寫作風(fēng)格深深打動了。他打聽到斯諾住在北京，就在一個周末乘火車去拜訪。那時斯諾在燕京大學(xué)教新聞學(xué)，住在海淀的一所四合院里。愛潑斯坦只有18歲，比斯諾夫婦整整小10歲，但他們很快就成為好朋友。這種周末的拜訪成了愛潑斯坦天津生活中相當重要的內(nèi)容，許多時候，他會在京津之間的火車上度過。1936年，斯諾在宋慶齡的幫助下秘密采訪紅軍，10月以后的幾個月里，西北之行是他們之間最熱烈的話題。斯諾給愛潑斯坦看了許多他拍回的照片，愛潑斯坦還閱讀了《西行漫記》的手稿，這些照片和手稿后來轟動了世界。與斯諾的交往，決定了愛潑斯坦后來生活的整個道路。愛潑斯坦與斯諾一起投身于中國人民的抗日斗爭，幫助愛國者和革命者離開敵占區(qū)到根據(jù)地去。斯諾有時到天津來找愛潑斯坦，讓他協(xié)助尋找安全的住處并將他們轉(zhuǎn)移出去。1937年5月，鄧穎超從根據(jù)地經(jīng)西安到北京西山治療肺結(jié)核。7月，盧溝橋事變爆發(fā)，鄧穎超以李太太的身份進城，住在地下黨員張小梅家里。不久，斯諾親自護送她來到已經(jīng)淪陷了的天津，找到愛潑斯坦協(xié)助返回西安。愛潑斯坦安排她住進有些猶太人常住的泰來飯店，然后買了到煙臺的船票，走海路從煙臺上岸，安全抵達西安。1981年，年近八旬的鄧穎超與愛潑斯坦笑談那次天津之行，時隔44年，鄧大姐對初見愛潑斯坦的情景記憶猶新。

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