2007中國(guó)景觀(guān)設(shè)計(jì)年鑒

　　功能與布局旨在針對(duì)項(xiàng)目具體需求所考慮的功能及其落實(shí)在基地內(nèi)的空間位置范圍。任何一個(gè)景觀(guān)項(xiàng)目均應(yīng)包含三方面功能與布局：人們使用、環(huán)境生態(tài)、景觀(guān)視覺(jué)。對(duì)此，當(dāng)今的景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)，往往是顧此失彼，不是忽視了人們的使用，就是弱化了景觀(guān)視覺(jué)組織，尤其是景觀(guān)畫(huà)面序列的規(guī)劃設(shè)計(jì)。基于景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論，三位一體的功能與布局亟待強(qiáng)化。文化與內(nèi)涵旨在任何一個(gè)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目都應(yīng)當(dāng)包含一定的文化、表達(dá)某些含義，進(jìn)而營(yíng)造某種意境。因?yàn)榫坝^(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅是工程技術(shù)，更是文化藝術(shù)。所以，即使上述三方面已做到爐火純青，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。今天，對(duì)于景觀(guān)這門(mén)被公認(rèn)的最為綜合的藝術(shù)，文化與內(nèi)涵是使之具備藝術(shù)性的前提起點(diǎn)。大凡公認(rèn)的景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)精品無(wú)不敘述著歷史、反映著文化、表達(dá)著思想、揭示著規(guī)律、啟迪著心靈。這是任何景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)，大至奧運(yùn)世博的廣場(chǎng)公園，小至宅前屋后的花園綠地，都必需規(guī)劃設(shè)計(jì)的問(wèn)題。品位與風(fēng)格是對(duì)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)更高層面的要求，但也是基本的無(wú)法回避的要素之一。任何景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)，無(wú)論是有心還是無(wú)意，都呈現(xiàn)著品位與風(fēng)格。問(wèn)題并不在于陽(yáng)春白雪和下里巴人的兩者之爭(zhēng)辯或多方之辯，問(wèn)題和難題在于對(duì)于現(xiàn)代強(qiáng)調(diào)面向大眾的公共性景觀(guān)，如何將多方之爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為在和諧統(tǒng)一基礎(chǔ)上的豐富多彩，并有意識(shí)地引領(lǐng)大眾的景觀(guān)品位朝著理想化景觀(guān)方向發(fā)展。而且，更難的是如何通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，將這種品位與風(fēng)格展現(xiàn)出來(lái)?？傊鳛楝F(xiàn)代景觀(guān)學(xué)學(xué)科的核心，景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)是一項(xiàng)基于理性、依托感性、需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累的創(chuàng)造性勞動(dòng)。要提升尚處于起步階段的中國(guó)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量水平，無(wú)論是剛剛起步的初學(xué)者，還是初具業(yè)績(jī)的公司院所，乃至頗有成就的景觀(guān)界精英，都需要從頭開(kāi)始，從基礎(chǔ)的基礎(chǔ)做起，從景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)的這五個(gè)要素起步。本書(shū)附贈(zèng)2007中國(guó)景觀(guān)設(shè)計(jì)年鑒光盤(pán)一張。

暫缺《2007中國(guó)景觀(guān)設(shè)計(jì)年鑒》作者簡(jiǎn)介