《論語》七十二譚

一、子曰　溫故而知新　可以為師矣
二、子曰　學(xué)而不思則罔　思而不學(xué)則殆
三、子曰　學(xué)而時習(xí)之　不亦說乎　有朋自遠(yuǎn)方來　不亦樂乎　人不知而不慍　不亦君子乎
四、子曰　巧言令色　鮮矣仁
五、子曰　道千乘之國　敬事而信　節(jié)用而愛人　使民以時
六、子曰　弟子入則孝　出則弟　謹(jǐn)而信　沉愛眾　而親仁行有余力　則以學(xué)文
七、子曰　君子不重　則不威　學(xué)則不固　主忠信　無友不如己者　過則勿憚改
八、子曰　父在觀其志　父歿觀其行　三年無改于父之道可謂孝矣
九、子曰　君子食無求飽　居無求安　敏于事　而慎于言就有道而正焉　可謂好學(xué)也已
十、子曰　吾十有五而志于學(xué)　三十而立　四十而不惑五十而知天命　六十而耳順　七十而從心所欲　不踰矩
十一、子曰　不患人之不己知　患不知人也
十二、子曰　為政以德　譬如北辰　居其所　而眾星共之
十三、子曰　非其鬼而祭之　諂也　見義不為　無勇也
十四、子游問孝　子曰　今之孝者　是謂能養(yǎng)　至于犬馬　皆能有養(yǎng)　不敬　何以別乎
十五、子曰　君子周而不比　小人比而不周
十六、子曰　由　誨女知之乎　知之為知之　不知為不知是　知也
十七、子曰　吾未見好德如好色者也
十八、子曰　三人行　必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹∑洳簧普叨闹?br />十九、子曰　君子不器
二十、子曰　飯疏食飲水　曲肱而枕之　樂亦在其中　矣不義而富且貴　于我如浮云
二十一、子曰　富而可求也　雖執(zhí)鞭之士　吾亦為之　如不可求　從吾好
二十二、子不語怪力亂神
二十三、子曰　不憤不啟　不悱不發(fā)　舉一隅不以三隅反　則不復(fù)也
二十四、子曰　篤信好學(xué)　守死善道　危邦不入　亂邦不居　天下有道則現(xiàn)　無道則隱　邦有道　貧且賤焉　恥也　邦無道　富且貴焉　恥也
二十五、子曰　不在其位　不謀其政
二十六、子曰　知之者　不如好之者　好之者不如樂之者
二十七、子曰　君子喻于義　小人喻于利
二十八、子貢問曰　鄉(xiāng)人皆好之何如　子曰　未可也鄉(xiāng)人皆惡之何如子曰　未可也　不如鄉(xiāng)人之善者好之　其不善者惡之
二十九、子曰　君子泰而不驕　小人驕而不泰
三十、子曰　可與共學(xué)　未可與適道　可與適道　未可與立可與立　未可與權(quán)
三十一、宰予晝寢　子曰　朽木不可雕也　糞土之墻　不可圬也　于予與何誅　子曰　始吾于人也　聽其言　而信其行　今吾于人也　聽其言　而觀其行　于予與改是
三十二、子貢問政　子曰　足食　足兵　民信之矣　子貢曰　必不得已而去　于斯三者何先曰　去兵　子貢曰　必不得已而去　于斯二者何先　曰　去食　自古皆有死　民無信不立
三十三、季路問事鬼神　子曰　未能事人　焉能事鬼曰　敢問死曰　未知生　焉知死
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