康德的先驗想象力研究

定　價：￥20.00

作　者：	潘衛(wèi)紅
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	世界哲學

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ISBN：	9787500462767	出版時間：	2007-06-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	255	字數(shù)：

內容簡介

　　在西方觀念史上，想象力一直是一個很重要的概念。想象力的基本含義是形成形象的能力。柏拉圖是最早把想象力引入哲學領域的哲學家，想象被看作是最低級的認識。亞里士多德把想象力看作是一種在感覺和思想之間進行溝通的不可捉摸和難以覺察的能力。康德在前批判時期對想象力進行了系統(tǒng)的研究，在第一批判中發(fā)揮了其中一種想象力，指出了這種想象力在經(jīng)驗構造中的認識論作用，這就是先驗想象力。康德的《純粹理性批判》要完成的兩個主要任務是，對科學知識的證明和對形而上學的批判。這樣兩個任務通過考察先天綜合判斷如何可能這一問題來完成。康德的先驗想象力學說是在回答自然科學之先天綜合判斷如何可能時提出來的，其目的是服務于純粹概念的先驗演繹，而實質則是解決直觀和概念的先天綜合問題。這一問題直接關系到先驗演繹的成敗，而后者又決定著批判任務的最終完成，因而，先驗想象力在第一批判中占據(jù)著舉足輕重的地位。想象力是即便對象不在場也在直觀中表象對象的能力，一方面由于惟一能夠給知性概念提供一個相應的主觀條件而屬于感性，另一方面又是自發(fā)性的一種實施，因而能夠依據(jù)范疇先天地規(guī)定感官，因此，一種想象力的先驗綜合能夠實現(xiàn)直觀和范疇的一種結合。

作者簡介

暫缺《康德的先驗想象力研究》作者簡介

圖書目錄

序
導論
一研究范圍和意義
二研究現(xiàn)狀及分析
三本書思路和結構
引言
第一章先驗想象力的提出
一第一批判的目的和思路
(一)　第一批判的目的
(二)　第一批判的思路
二　先驗演繹及其步驟
(一)　先驗演繹的任務
(二)　先驗演繹的步驟
三　先驗想象力的提出
(一)　傳統(tǒng)認識論的區(qū)分
(二)　直觀和概念的區(qū)分
(三)　直觀和概念的結合
第二章　先驗想象力與綜合(上)
一　關于綜合
二　先驗想象力與三重綜合
(一)　三重綜合的早期形式以及一系列三分的比較
(二)　三重綜合
(三)　主觀演繹中先驗想象力的作用以及方式
(四)　先驗想象力與知性的關系
三　第一版客觀演繹中的先驗想象力
第三章先驗想象力與綜合(下)
一　關于聯(lián)結
(一)　聯(lián)結概念
(二)　統(tǒng)覺的源始綜合的統(tǒng)一性
(三)　概念的統(tǒng)覺的客觀同一性
(四)　思維一個對象和認識一個對象的區(qū)別
　二　理智的綜合
　三　形象的綜合
(一)　形象的綜合的概念、作用和地位
(二)　自我知識問題
(三)　關于把握的綜合
四小結
第四章先驗想象力與圖型
一圖型法理論的任務
(一)　圖型法與判斷力
(二)　圖型法理論的任務
二　關于圖型法理論的評價
三先驗想象力與先驗圖型
(一)　歸攝的歧義性與圖型的中介性
(二)　什么是先驗圖型
(三)　時間的先驗規(guī)定和先驗想象力
四小結
第五章先驗想象力與直觀
一　作為共同根的想象力
(一)　什么是海德格爾意義上的共同根
(二)　先驗想象力與直觀
(三)　先驗想象力與知性
二　直觀與統(tǒng)覺的同源性
三直觀的雙重性質
四小結
結論與思考
一兩版先驗演繹的一個比較
二康德先驗想象力的學說
三先驗想象力的困境及思考
參考文獻
后記