本體與詮釋：美學(xué)研究與詮釋（第6輯）

序：審美與詮釋
美學(xué)研究與詮釋
道、境界和美——關(guān)于本體詮釋的對(duì)話
試論中華民族的審美傳統(tǒng)
詩(shī)以見(jiàn)道——海德格爾后期詩(shī)歌的精神風(fēng)貌
走出中西對(duì)立——對(duì)中西文化比較的一些思考
“字”論：金圣嘆哲學(xué)思想的邏輯起點(diǎn)
秦漢明堂建制及其美學(xué)精神
“自然之樂(lè)”與陳白沙的本體境界
自然、心靈和文化：中國(guó)藝術(shù)的三個(gè)維度
論審美境界的生成和拓展--兼論陳望衡的境界本體論
樂(lè)：先秦儒家美學(xué)的審美過(guò)程論
論審美的實(shí)踐維度之建立——從康德、黑格爾到中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)批判性考察
樂(lè)：先秦儒家美學(xué)的審美過(guò)程論
論審美的實(shí)踐維度之建立——從康德、黑格爾到中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)批判性考察
論文人畫(huà)之本
附錄：吉辰答謝贈(zèng)諸君
詮釋學(xué)與中國(guó)哲學(xué)
言辭與圖像——“如此的真實(shí)，如此的充滿存在！”
當(dāng)代儒家思想的擴(kuò)展形態(tài)
宇宙之鏡：萊布尼茨與跨文化詮釋學(xué)
開(kāi)放神論與對(duì)圣經(jīng)的詮釋
“道”、“經(jīng)典”與“詮釋”：我對(duì)經(jīng)典詮釋的一些基本理解
朱熹哲學(xué)中的意義與真理問(wèn)題
成中英格物致知詮釋之解讀
意義詮釋與未來(lái)時(shí)間維度——意義詮釋學(xué)的初步探討
“易有太極”之哲學(xué)延展及其相關(guān)概念
語(yǔ)言研究與西方哲學(xué)
略論漢語(yǔ)的特質(zhì)
論語(yǔ)言的主詞結(jié)構(gòu)：兼析晚期古漢語(yǔ)
實(shí)用主義對(duì)于分析哲學(xué)的回應(yīng)
漢語(yǔ) 漢字 世界——漢字形而上學(xué)引論
看不到希望的希望哲學(xué)
“本體論與詮釋學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
后記