彝族宗教與信仰

　　彝族信仰宗教，在彝族思想觀念中根深蒂固的是原始宗教。彝族歷史和文化，就包容于原始宗教中。因此，以歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)彝族宗教和信仰進(jìn)行考察、疏理、研究，無(wú)論從歷史、現(xiàn)實(shí)或理論上都是有意義的。彝族學(xué)者張仲仁同志在長(zhǎng)期的編務(wù)工作之余，輯錄了大量的彝族原始宗教材料，并撰寫(xiě)發(fā)表了一些文章。近來(lái)，他又寫(xiě)就《彝族宗教與信仰》一書(shū)，難能可貴。《彝族宗教與信仰》分為《原始宗教篇》和《人為宗教篇》，共12節(jié)。作者把分析、研究重點(diǎn)放在前一篇，征引《祖神源流》、《作祭經(jīng)》、《西南彝志》、《勒俄特依》、《九隆神話》、《竹王神話》、《魯魁山神話》等彝文典籍、史詩(shī)、神話，對(duì)彝族宗教與信仰進(jìn)行了較全面、系統(tǒng)的分析、研究和論述，有獨(dú)到的見(jiàn)解。同時(shí)，在論述中突出了祖先崇拜，符合彝族宗教信仰的實(shí)際。彝族原始靈魂觀念和靈魂崇拜，形成了彝族的原始宗教。有學(xué)者認(rèn)為，彝族信仰原始宗教的歷史與其先民所經(jīng)歷新石器時(shí)代的歷史一樣久遠(yuǎn)。在漫長(zhǎng)的歲月里，彝族宗教信仰基本上處于“萬(wàn)物有靈”為基礎(chǔ)的原始信仰時(shí)期，其宗教信仰主要是自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜。人們崇奉自然，認(rèn)為自然界的一切都有神靈，并加以崇拜。但在信仰多種自然神靈和圖騰崇拜的同時(shí)，又崇祖敬祖，強(qiáng)調(diào)祖先崇拜。祖先崇拜高于各種自然神靈和圖騰的崇拜，居于中心地位。

　　張仲仁，筆名拉基，編審。男，彝族，1945年10月生，云南省祿勸縣人。畢業(yè)于中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系，曾任云南民族出版社副社長(zhǎng)。編輯彝文圖書(shū)和漢文圖書(shū)60余種，發(fā)表論文30多篇。翻譯出版《生命知識(shí)》、《小兒四病防治知識(shí)》、《八改養(yǎng)豬技術(shù)》等，與人合作出版《祿武彝族歌謠選》、《彝族民間諺語(yǔ)》、《供牲獻(xiàn)藥經(jīng)》等。參與編撰出版《彝族文化大觀》、《中國(guó)少數(shù)民族原始宗教資料叢編·彝族卷》，并擔(dān)任《滇川黔桂彝文字集》、《滇川黔桂彝文字典》、《中國(guó)少數(shù)民族醫(yī)藥叢書(shū)》、《云南民族古籍叢書(shū)·彝族文庫(kù)》、《云南彝學(xué)研究》等書(shū)的副主編。