尋找“個(gè)人”

序
第一章 引論
　第一節(jié) 緣起：現(xiàn)代個(gè)人觀念與現(xiàn)代中國文化文學(xué)
　第二節(jié) 問題：研究歷史與現(xiàn)狀
　第三節(jié) 界定
　　一 主要概念
　　二 基本內(nèi)容
　　三 方法和結(jié)論
第二章 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到戊戌維新：“人”與“天”的分離
　第一節(jié) 將“人”從“天”中釋放出來
　　一 古代中國“人”的觀念的本質(zhì)
　　二 古代中國“人”的觀念的變數(shù)
　　三 “天”的退讓與“人”的出現(xiàn)
　第二節(jié) 重估“人”的價(jià)值：從龔自珍到譚嗣同
　　一 龔自珍——“眾人之宰，自名曰我”
　　二 譚嗣同——“沖決網(wǎng)羅”
　第三節(jié) 重釋“人”的本質(zhì)：從早期改良派到康有為
　　一 早期改良派——人人有“自主”、“自立”之權(quán)
　　二 康有為——“各為一身，各有自立自主自由之人權(quán)”
第三章 清末民初：從“人”到“個(gè)人”的過渡
　第一節(jié) 中國現(xiàn)代個(gè)人觀念的起源
　　一 “個(gè)人”之語境的形成
　　二 西方“個(gè)人”話語進(jìn)入中國
　　三 “國民”：在“人”與“個(gè)人”之間
　第二節(jié) 合“群”的“個(gè)人”：主流話語
　　一 嚴(yán)復(fù)的群己之辨
　　二 梁?jiǎn)⒊男旅窭硐?br />　　三 革命思潮中的國民情緒
　第三節(jié) 尚“獨(dú)”的“個(gè)人”：另一種聲音
　　一 “依自不依他”——章太炎的最高原則
　　二 “任個(gè)人而排眾數(shù)”——魯迅的獨(dú)特取向
第四章 五四前后：現(xiàn)代個(gè)人觀念的確立和多元化
　第一節(jié) 個(gè)人觀念的承接與轉(zhuǎn)換
　　一 從“小”到“大”——“個(gè)人”地位的轉(zhuǎn)變
　　二 從“公”到“私”——“個(gè)人”領(lǐng)域的擴(kuò)展
　　三 “個(gè)人”的凸顯與歧義的產(chǎn)生
　第二節(jié) 激進(jìn)與激退：以陳獨(dú)秀、李大釗為代表
　　一 陳獨(dú)秀——從“個(gè)人本位主義”到“虛無的個(gè)人主義”
　　二 李大釗——“個(gè)人”與“民眾”的雙重代言
　第三節(jié) 堅(jiān)守與困境：以胡適、周作人為代表
　　一 胡適——“健全的個(gè)人主義”
　　二 周作人——“單位是個(gè)我，總數(shù)是個(gè)人”
　第四節(jié) 矛盾與懸置：以魯迅為代表
第五章 結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
后記
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